М.Н. Чирятьев,
Председатель Санкт-Петербургского отделения Национального Рериховского Комитета, член-корреспондент Международной Академии Наук экологии и безопасности человека и природы, советник Российской Академии естественных наук, член Совета попечителей Международного Мемориального Треста Рерихов в Куллу, Индия (г. Санкт-Петербург)

Эволюционные причины происходящих огненных испытаний

Ум, который ищет подтверждения Мудрости и Знания в таких внешних проявлениях, как материальные доказательства, недостоин быть посвящённым в великие Тайны Книги Святой Софии. Тот, кто отрицает Дух и сомневается в нем, отталкиваясь в своём суждении от его материальной оболочки, a priori никогда не сможет в эти тайны проникнуть. Дерзайте!
Записано Е.П. Блаватской

В XX веке произошёл качественный скачок сближения современной физической картины мира с представлениями восточной философии – Ве-данты, Буддизма, Даосизма. Научное представление о реальности стали изменяться, особенно благодаря квантовой механике. Это так же проявилось в оценке включения сознания участника-наблюдателя в процесс информационно-энергетического преобразования взаимосвязанных явлений природы. Похожее наблюдается и в социальных отношениях.

Всё большее значение для современной цивилизации приобретает развитие средств коммуникации, способов передачи, обработки и хранения информации, а также усовершенствования транспортных средств и поиск новых источников энергии. По сравнению с прошлым веком ограничение пространственно-временных масштабов наших взаимодействий стали очень относительными. События в одной части планеты быстро отзываются в других её частях. Динамичность событий достигает небывалых скоростей. То, что раньше происходило за столетия, сейчас происходит за десятилетия. Природные и социальные явления всё сильнее показывают свою взаимозависимость. Очевидным это стало после возникновения экологических нарушений и катастроф, угрожающих самой жизни.

С одной стороны развитие наук содействовало интеграции знаний, с другой – самоцельному росту человеческой цивилизации, в которой чрез-мерная рационализация, прагматизация и бездуховность методов научного и технического подхода к природе и обществу, привели к болезненным процессам, разрушающим многоуровневую иерархическую систему биосферы и ноосферы. Войны, эпидемии, рост преступности, межнациональная рознь, экологические катастрофы и демографические напряжения явились результатом игнорирования основных законов развития. Технократическая экспансия, особенно в последнее время, расчленила образ целостного мира на специализированные модели.

Накопление знаний превратилось в попытку построить пазлы, но элементы мозаики не удаётся собрать в единое целое, ибо не получается создать единой картины мира в сознании человека. Физика строит свою картину, химия – свою, биология – свою. Философы имеют свои, часто противоречащие друг другу, построения. Человечество вновь пытается построить Вавилонскую башню. И сейчас мы видим, как люди отравляются и страдают от строительных обломков и пыли этой разрушающейся башни.

Наука часто занята созданием различных моделей, основанных на гипотезах и теориях, которые со временем тоже видоизменяются. В результате творчества научной мысли появляются новые открытия, причём некоторые имеют важное эволюционное значение, но далеко не всегда учёные способны их правильно осознать и интерпретировать с духовных позиций. Дальнейшее накопление моделей без их качественного преобразования становится бессмысленным. Люди не могут в своём сознании собрать из этих, часто противоречивых пазлов, гипотез, теорий, механических и цифровых новшеств, моделей искусственного интеллекта и тому подобного, живое осмысленное и адекватное общее пространство для благородной и общеполезной жизнедеятельности.

Рекомендации ряда философов, экспертов, политиков часто носят тенденциозный и манипулятивный характер. Особенностью нашего времени стал небывалый ранее масштаб распространения лжи и других развращающих душу явлений. Смысл эволюции, который обретается через духовный опыт людей с помощью чувственных восприятий и поисков творческой мысли ускользает и теряется. Расширение чувств с помощью приборов и аппаратов зависит от широты сознания человека, его владения искусством мышления и самоконтроля. Если сознание качественно не изменяется, тогда и то что искусственно создаёт человек имеет эти ограничения, возникает кризис смыслов. Причина в том, что человек недостаточно знает самого себя как микрокосм, а также духовную взаимосвязь Космогенеза, Антропогенеза и Теогенеза.

«Тайная Доктрина» Е.П. Блаватской – основа Теософии. «Учение Храма», «Агни Йога» и творческое наследие Рерихов, многовековая мудрость Востока, открывают новые пути для познания внутреннего человека и законов духовной космической Эволюции. Совершенствование чувств и разума человека бесконечно. Оно достигается высшими видами Йоги, очищением оболочек внутреннего человека, особенно слоёв принципа Камы, накоплениями духа и дальнейшим самосовершенствованием под руководством Учителя, принадлежащего к Иерархии Света. Так реакция на подобные процессы распада возникает и развивается в новые целостные, космические по широте мысли, картины мира.

Теологическая теория ноосферы генеза Тейяра де Шардена и научное учение академика В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере близки по концептуально-философским позициям Буддизму и Адвайта Веданте, а В.И. Вернадский даже изучал труды Свами Вивекананды. В Библиотеке Академии наук в Санкт-Петербурге хранятся собрания сочинений Свами Вивекананды с пометками Вернадского, которые учёный купил в Лондоне. Большую эволюционную пользу принесли также основные представители ярких мыслителей русского космизма – философы, учёные, художники, музыканты, поэты, религиозные деятели, которые способствовали воссозданию целостной одухотворённой картины мира. Вершиной явлений русского космизма стало творчество Елены Петровны Блаватской и семьи Рерихов.

Расширяя сознание духовным путём, человек начинает лучше пони-мать, что направление значительной части его творческой энергии на технократию, на удовлетворение многих обывательских потребностей ведёт к деградации самого человека и жизни в целом. Из-за эгоистических намерений и невежества увеличивается число преступлений и военных конфликтов, страдают биосфера, экология, создаётся искусственное питание, не всегда полезная синтетическая медицина, ухудшается здоровье, деградирует система образования и научная деятельность становится все более прикладной, причем много денег тратится на вооружение, яды и другие разрушительные средства.

Искусственный интеллект и одностороннее развитие ряда других тех-нологий ограничивает возможность выбора человека и совершенствование его творческих способностей вне заданных сфер, широта которых зависит от культурного уровня их создателей и нравственных качеств тех, кто управляет общественной и государственной жизнью. Старая научная и технократическая парадигма стала тормозить духовно-эволюционное развитие самого человека и его творческих способностей. Но никакие технократические ухищрения не способны заменить человека. Елена Ивановна Рерих писала: «Ни один узкий специалист, как бы ни была высока его специальность, не может назваться носителем культуры. Культура есть синтез, культура, прежде всего, понимает и знает основы бытия и созидания, ибо она есть почитание творческого огня, который есть жизнь. Но кто осознал основы Бытия?» (Письмо от 29.05.1931).

Подлинно и правильно понятая культура должна стать ключевым приоритетом развития общества, в этом спасение самой жизни на планете. Высшее должно управлять низшим. Знание и красота представляют ум и сердце народа, именно они должны определять пути эволюционного развития. Но сейчас во многих частях мира животные потребности и желудочные потребительские инстинкты пытаются управлять умом и сердцем народа. Экономическое развитие стало самоцелью. Экономика и политика пытаются управлять более высокими путями развития, духовной жизнью, искусством, наукой, образованием и воспитанием. Потеряны основные смыслы жизни, нарушен иерархический принцип духовной эволюции.

Последние события в мире подтверждают масштабы планетарного кризиса, о чём задолго предупреждали Великие Учителя человечества. Надо отметить, что биологическая пандемия, связанная на внешнем уровне с коронавирусом, носит более глубокую природу. Выдающийся русский учёный-космист, ученик К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевский и ряд его современных последователей – В.П. Казначеев, В.А. Сухарев, В.Н. Ягодинский и другие серьёзные учёные – доказали, что циклы эпидемий связаны с космическими факторами. О мощном космическом влиянии на биосферу говорил и наш великий учёный, академик В.И. Вернадский. Последнюю масштабную эпидемию тоже надо рассматривать в этой связи.

Создание 145 лет назад Теософского Общества, опубликование «Писем Махатм» и «Тайной Доктрины», наставлений «Учения Храма», Учения Живой Этики готовили человечество к осознанию неизбежности глобального циклического перехода на новый уровень эволюционного развития 6-й подрасы Пятой Коренной Расы Четвертого Планетарного Круга. Изучая Живую Этику, труды Рерихов, мы знаем о том, что уже наступило время перехода человечества на эту Новую ступень развития, что связано с концом Кали-Юги и началом Сатья-Юги. На Землю идут волны новых энергий Космического Огня. Мир плотный, Мир Тонкий, Мир Огненный сближаются стремительно. Магнитная ось Земли начала ускоренно перемещаться в сторону Сибири. Климат повсеместно меняется, усилились стихийные бедствия, но к этим важнейшим в истории срокам сознание многих людей оказалось неподготовленным.

Биологическую эпидемию надо рассматривать взаимосвязано с мо-ральной эпидемией, которая началась гораздо раньше, а также и с психической эпидемией, порождающей сейчас волны безумия в разных странах. Н.К. Рерих говорил, что после Армагеддона Второй мировой войны настал Армагеддон Культуры. Мы свидетели того, как искажались и разрушались смыслы Культуры и её ценности. Пакт Рериха и культурное движение народов разных стран внесли большое оздоровление в этом процессе. Но тем не менее невежество и эгоизм привели к серьезным утратам и создали множество проблем, с которыми невозможно бороться старыми методами и под руководством людей со старым сознанием, далёким от понимания спасительной роли Культуры.

Елена Ивановна Рерих записала 04.09.1938: «Достаточно знаете, что Мы считаем войну позором человечества. Как же тогда назвать время, которое будет хуже войны? Разве назвать его гниением человечества? Армагеддон нельзя понимать как только физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психическом извращении. Люди утеряют доверие, приучатся ненавидеть всё сущее за пределами своего жилья, впадут в безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем безумиям присоединится ещё одно, самое постыдное: опять возгорится борьба между мужским и женским началом» (“Надземное”).

В этих пророческих словах Учения, как и в ряде других его текстах, содержится предупреждение о моральной, психической и телесной эпидемиях, которые взаимосвязаны, ибо обусловлены усиленным отражением действий людей конденсированным Астральным Светом. Большинство в мире страшится самой грубой их формы и власти принимают внешние меры от коронавирусной эпидемии, не подозревая, как и множество учёных и врачей, что она, в значительной степени воздействуя через кровь, имеет в источнике загрязнённую астральную составляющую внутреннего человека, а кровь служит физическим упадхи для Камы, Праны и астрального тела (Двойника) – Линга-Шариры.

Но кровь, являясь носителем принципа Камы, насыщенна Праной, которая на физическом уровне представлена кислородом. Если Кама отделяется, то кровь сворачивается и происходит тромбообразование, что и наблюдается в этой эпидемии. Красные кровяные тельца связаны с Фохатической энергией, и от её качеств тоже зависит протекание болезней. Изменчивость состояний Тонкого тела желаний – Камы, коварность древней реликтовой природы астрала, во многом определяют мутирующие способности коронавируса и многие другие особенности его проявлений, существенная часть субстанциональной и энергетической основы которого связана со свойствами тонкой материи, с энергиями мышления и желаний и разными другими качествами сознания, как подводная часть айсберга связана и обуславливает состояние его видимой над поверхностью вод весьма малой частью.

Без знания организации внутреннего человека и непредвзятого и одухотворённого изучения свойств психической энергии, невозможно полноценно исследовать природу носителей эпидемии. За эту огненную пандемию ответственны в самой большой степени вредоносные мысли и желания людей, которые накапливались веками и были кармически проявлены к наступающим эволюционным срокам. Поэтому именно иммунитет выше у людей с первой группой крови, которая относится к стихии Огня. Конечно, духовное состояние человека в основном определяет его защиту.

Учение Живой Этики утверждает: «Причины болезней лежат в корне связи между физическим и астральным миром. Тело отражает все следствия от происходящих утверждений во всех слоях и недрах Космоса. Казалось бы понятно, какое неразрывное соотношение существует между Макрокосмом и микрокосмом, но, кроме просвещённых сознаний, это понятие не принимается в соображение и не продвигает дальше научные исследования. Если бы знать, как давление атмосферы влияет на организм, то как же не устремиться к познанию этой связи, мощь которой насыщает каждую клеточку жизни своим Огнем. Связь между телами и взаимодействие токов должны быть исследованы, ибо невозможно точно определить состояние организма и его болезней, не установив огненного соответствия. Тонкое исследование духовного и физического состояния даст возможность найти флюиды разложения» (“Мир Огненный. Часть 3”. П. 294).

В мире в небывалых масштабах действует тактика Адверза. Все нега-тивные процессы, мешающие эволюции, ускоренно проявляются. Тёмные силы сами себя уничтожают, доходя в агонии до крайностей абсурда и безумия. Растёт объединение Сил Света, в том числе благодаря происходящим испытаниям. Эти огненные волны испытаний, включая эпидемии, нужны для очищения и разделения людей по качествам сознания, для выявления тех, кто способен на следующей восходящей ступени космической эволюции строить Новый мир, духовно-экологическую цивилизацию на основе приоритетов Культуры, и под руководством Иерархии Сил Света.

Теперь немного подробнее можно раскрыть отдельные принципиаль-ные моменты из того, что было сказано.

Не случайно в 1931 году на Первой Международной конференции Пакта Рериха, которая проходила в г. Брюгге, состоялось освящение Знамени Мира в Базилике Святой Крови. Там есть хрустальный сосуд – фиал, в которой хранится священная реликвия – часть Крови Христа. На этой Крови и происходило освящение. Николай Константинович Рерих писал: «Освящение Знамени нашего не случайно должно было произойти в соборе Святой Крови, во имя всей Мученической Крови, пролитой за Прекрасную Истину. Где объединяются столько высоких символов, там возникает истинная твердыня». Также Рерих писал о том, что он и сам ткёт «новую сердечную связь с Брюгге, с драгоценною Каплею Крови, творящей и оживляющей» (Н.К. Рерих. “Городу Брюгге”).

За действом освящения Знамени Мира на Крови Христа стоит большой смысл, на который Николай Константинович только намекал. Высшая Бессмертная Триада (Атма, Буддхи, Манас; Отец, Святой Дух и Сын; Сознание, Материя, Энергия) чистейшим мостом Культуры, сравнимым с мостом Антахкараны, посредством Высшего Манаса, имеющего прямое отношение к Принципу Христа, сходит в Четверицу, соединяя Высшее Эго с низшим эго. Напомним, что и Фохат соединяет Дух и Материю схожим образом. Следует уточнить, что четвёртый принцип Камы, соотносится с универсальным желанием и привязанностью к воплощению, является отражением Высшего аспекта Эроса, порождающей мощи Божественной Природы, торжества творческой жизни.

Понятие Эрос, которое поясняет Елена Петровна Блаватская, согласуется с представлениями древнегреческой космогонии, а не с более поздней мифологией. Как и Фохат, он в начальном состоянии потенциальная творческая Мощь, но в своей манифестации "Фохат, проходящий через все семь принципов Акаши, действует... на проявленную Субстанцию или Единый Элемент и, дифференцируя его на различные центры энергии, пускает в ход закон Космической Эволюции, который в повиновении Представлению Всемирного Разума, вызывает к жизни все разнообразные состояния бытия в проявленной Солнечной Системе… На космическом [плане] он присущ созидательной силе, которая при формировании вещей – от планетной системы до светляка и полевой маргаритки – выполняет план, хранящийся в Разуме Природы или в Божественной Мысли для развития и роста каждой особой вещи. Метафизически он есть объективированная Мысль Богов, «Слово, ставшее плотью» на низшей ступени, и посланник космического и человеческого Представления; активная, действенная сила в жизни Вселенной. В своем втором аспекте Фохат есть Солнечная Энергия, электрический, жизненный флюид и охраняющий Четвертый Принцип, Животная Душа Природы, так сказать, или – Электричество".

Вот именно эта животная душа природы и начинает сейчас очищаться Пространственным Огнём, потому что подошли определённые сроки, сложились космические условия и стали сближаться Миры.

Именно в этом состоянии с одной стороны одухотворённый Светом Буддхи Манас входит в принцип Камы, образуя Кама-Манас, и далее низший Манас, являясь в личности душой – очередным Лучом Высшего Манаса, облачённым в Астральный Свет, уже действует через Кама-Рупу, и начинает там своё преображение настолько, насколько человек в своём сознании может воспринимать высокие энергии. Но с другой стороны этого жизненного перекрёстка, который всё же через мост Антахкараны связан со своей высшей сущностью, находится часть сознания, которая у многих погружена в определённые более низкие животные слои принципа Камы –эгоистичные, инстинктивные, затемнённые, там она захватывается лунными желаниями и возникает только воля животного человека.

Точнее, в Высшем аспекте воля и желание совпадают – они едины, но в человеческом микрокосме часто желания становятся инстинктивными и своевольными и проявляются уже как организующая форма поведения жи-вотной души человека. Поэтому и Елена Петровна, и Учителя говорили о необходимости очищения личностных желаний, освобождения от материальных инстинктов Камы.

Сейчас задача очищения мышления и желаний стоит перед всем человечеством и в очень напряжённом виде. Жизнь сама заставит сделать то, что человечество опоздало сделать. Очищение желаний прежде всего связано с направлением мысли на абстрактные категории, оно связано с обезличенным отношением ко многому материальному, потому что именно материальная зависимость и чувство собственности сковывают сознание человека, делает из него добровольного раба этих самых желаний. Человек должен преодолеть многие пространственно-временные ограничения, связанные с внешним трехмерным материальным миром и его психологией, а это достигается внутренней самодисциплиной и самоорганизацией, культурным творческим совершенствованием и следования Путём духовной практики подлинных Высших Йог. Поэтому человек должен чаще мыслить о Вечном, о Бесконечном, о Беспредельном, о чём любил повторять Святослав Николаевич Рерих.

Сущность Огненного иммунитета, которую сейчас очень важно пони-мать в связи со всем происходящим, обусловлена тем, что буквально из каждой поры можно вызывать Огненные лучи. И эти Огненные лучи через мысль, погружённую в сердце, могут быть мощнейшими трансмутаторами. Вообще многие изменения происходят через трансмутации. На трансмутациях строятся и негативные явления, когда через кровь начинают работать всевозможные инфекции, и динамичность самого принципа желаний, его связанность с астралом, создаёт такие условия, что его посредник, проводник уже на физический план, который мы называем коронавирусом или другими вирусами, в том числе психическими и социальными, начинает очень сильно и непредсказуемо мутировать.

Нынешняя ситуация необычна и плохо контролируется ещё и потому, что три отмеченные выше взаимосвязанные эпидемии и другие испытания приняли глобальные масштабы, и это совпало с изменениями, протекающими буквально на всех уровнях человеческой деятельности, и с планетарными изменениями в биосфере.

Новым таким испытанием стала и порождённая самими людьми эпи-демия коронавируса, но подлинные причины волн таких эпидемий, механизмы их передачи не осознаются полноценно даже специалистами. Недооценивается влияние тонких энергетических факторов воздействия, вызванных психическими процессами, особенно действиями мыслей и желаний людей, малоизученными космическими явлениями, в том числе напряжёнными токами пространства и сближением миров, сменой химизма атмосферы, ускоряющимся сдвигом магнитных полюсов, дисгармонией, неуравновешенностью стихийных сил и другими разнообразными огненными проявлениями. От этих факторов, сказывающихся на состоянии психической энергии людей, влияющих на смены пространственных токов, сильно страдают составляющие гуморальной регуляции, особенно кровь и слизистые оболочки, откликаясь на реакцию энергетических центров и токов энергий, идущих по нервным путям и эфирным акупунктурным меридианам, рефлекторным зонам, заградительной сети человека и его аурическим областям.

Учение Живой Этики задолго предупреждало: «Урусвати знает, что воспаление слизистых оболочек становится бичом человечества. Отравлен-ная атмосфера поражает ткани. Невозможно представить себе как многообразны признаки этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные симптомы к прежним видам болезней, но они не могут понять всю особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы безобидными признаками, но руки врача не могут определить причину и развитие болезней. Потому полезно, чтобы врачи исследовали организмы всеми научными способами» («Надземное». П. 435).

Учение также говорит: «…мудро знать, что эпидемии следуют за Ар-магеддоном. Нельзя ограничиться лишь известными формами болезней, нужно быть готовым к признакам самым сложным и необычным» («Надземное». П. 435).

Конечно, главная панацея здесь – это непредвзятое исследование и мудрое применение психической энергии, но человечество опоздало в этом, наверное, более чем на столетие, несмотря на предупреждения и наставления, которые давались свыше.

Распространённые в мире эпидемии, в том числе и вирусно-бактериальные, могут происходить не только из-за утечек биологического носителя этой болезни из некоторых лабораторий, как сейчас утверждают некоторые конспирологические теории. Таких лабораторий на самом деле много, десятки в близости к границам России, а в мире – пара сотен. Но следует задуматься ещё и над тем, что ведь не случайно определённые зловредные мыслеформы притянулись к сознанию тех, кто этим занимается, кто вырабатывает в этих лабораториях вредоносное биологическое оружие.

Ведь даже, если предположить, исходя из конспирологических теорий, что не случайно созданный в лабораториях джин коронавируса вырвался наружу, то ведь мыслеформы, которые притянули своим ущербным сознанием создатели этой заразы, тоже кармически не случайный процесс, который запускает бумеранги возмездия, ибо давно известно, что "кто с мечом к нам пришел, тот от меча и погибнет".

Причины не только подобных бедствий, но и новых благих возможностей для их преодоления гораздо более глубокие, они выходят за рамки традиционного ряда научных концепций и тех конспирологических теорий, которые обсуждают политики, эксперты и многие другие. Без знания законов Тонкого Мира, без знания свойств психической энергии, невозможно выработать полноценную целебную вакцину, недостаточно эффективны будут и антитела, потому что будут происходить постоянные мутации носителей, мимикрия, будут множится разные гибридные формы подобных эпидемий.

Отметим дополнительно к сказанному, что один из возможных меха-низмов мутирования и появления новых штаммов микроорганизмов и вирусов связан с энергетическими особенностями, культурно-этническим и психологическим своеобразием разных народов, у которых можно выявить характерные доминанты проявлений эмоций и мышления, представляющие как бы разные планы бытия, принципы, состояния сознаний и органы внутреннего совокупного человеческого организма планеты. Такие мутации и появления новых штаммов сейчас весьма злободневны.

Можно каждый раз лихорадочно разрабатывать вакцины, делать прививки, но важнее понять более сущностные причины появлений таких периодических и все учащающихся бедствий и бороться с ними, а не со следствиями. Впрочем вся наша медицина, да и не только она, в основном занимается следствиями, а не причинами. Люди больше ориентируются на очевидное, а не на действительное, на преходящее, а не на вечное, о чем тоже не раз упоминает Учение Жизни.

Просвещённые теософы знают, что природа и человек обязаны своим происхождением Высшим духовным созидательным силам, прежде всего таким как Кумары. Эволюционные процессы продолжаются и в наше время, в основном осуществляя программы космического духовного развития под руководством Сил Иерархии Света. Но свобода воли людей, их психическая энергия на разных этапах может тоже благотворно или вредоносно влиять на эти процессы.

"Правильно делают люди, вознося Иерархии благодарность за изобилие плодов земных, приносимых природой. Над нею трудились Великие Сознания, и формы цветов, и растений, и плодов создавались сознательно ими. Позднее человечество породило некоторые нежелательные формы своим отрицательным мышлением, но все доброе и благое Творилось Строителями. И, воздавая Им благодарность за заботу о них, люди поступали справедливо. Саранчу, всевозможных вредителей, бацилл, болезнетворных микробов и вирусов породили не Силы Света, но мерзкое и злобное людское мышление и пороки" (Грани Агни Йоги. 1971. П. 503).

Процессы, на которые мы обратили внимание, обостряются новыми космическими факторами и особенно, как уже не раз отмечалось, ускорив-шимся сближением Миров – плотного с Тонким и даже с Огненным.

Множество плодов научных открытий и всей, с ними связанной, техногенной цивилизации стало быстрее созревать за последнее столетие, они подпитывают новые научно-технические достижения, породившие "виртуальную реальность" с "виртуальными мирами", но не только, ибо и разработки в области нанотехнологий и наноматериалов (да и в ряде других материаловедческих работ, в том числе по сверхпроводимости); открытие темной энергии и темной материи; физические эксперименты с плазмой; работы, связанные с холодным ядерным синтезом и низкоэнергетическими ядерными реакциями; новые физико-химические опыты с водой; исследования в области изменённых состояний сознания; изучение взаимосвязей сознания с квантово-механической реальностью; исследования полей и излучений живых организмов, в том числе дистанционных взаимодействий; новые методы суггестивных воздействий; развитие методов газоразрядной визуализации, основанных на изобретении супругов Кирлиан и работах Я.О. Наркевича-Иодко; замечательные исследования и изобретения Н. Теслы и их развитие; поиски источников новых видов энергий, в том числе, связанных с эфиром, такие как эфиродинамика и др.; работы в области Космической антропоэкологии и парапсихологии и многие другие исследования свидетельствуют о том, что назрели космические сроки для научной революции, для существенного изменения мировоззрения и представлений о Природе, Человеке, Космосе и о самой Жизни, о великом значении Единоначальной психической энергии, о свойствах энергии Мысли, о существовании многих невидимых сознательных и полусознательных (в т.ч. стихийных) сил.

В муках и борьбе рождается новая одухотворённая наука, с развитием которой будет связана качественно новая духовно-экологическая цивилизация, созидаемая на энергии смыслов и ценностей подлинной Культуры. Без принятия фундаментальных космических законов Кармы и Перевоплощения человек будет выглядеть случайно заброшенным в этом мир, обречённым на условные и эфемерные связи, онтологически одиноким, потерянным из-за лишения возможности осознать смыслообразующие причины своей судьбы и сущностного предназначения, которые в действительности определяются при воплощении духовной индивидуальности в каждую новую личность сочетанием скандх и кармой.

В завершении еще раз следует отметить, что установление приоритета подлинной Культуры, признание духовных смыслов и Законов космической эволюции, высоких Знаний, которые были обоснованы в Трудах Великих Учителей, в творческом наследии Е.П. Блаватской и Рерихов, других выдающихся мыслителей-космистов, в «Учении Храма», в пламенных выступлениях и статьях Свами Вивекананды и ряда мировоззренчески и духовно близких им подвижников, являются панацеей и спасением зашедшего в тупик человечества.

Для мира нет другой альтернативы развития и выживания в наступающей по законам Космической Эволюции Огненной Эпохе, утверждающей торжество творческого, светоносного Духа. Но для реализации этого сужденного обновленному человечеству благого Пути должны быть чистые проводники новых светоносных возможностей и творческие подвижники, носители Культуры, для этого во главе государств и народов должны стоять люди, которые под руководством Иерархией Сил Света будут вдохновлены и одухотворены высокими Знаниями, способны в бескорыстном сердечном стремлении самоотверженно служить Общему Благу.

КРУГЛЫЙ СТОЛ

«ТАЙНАЯ ДОКТРИНА — Книга Третьего Тысячелетия»
Открывает В.С. Дылыкова-Парфионович

Исследование «Тайной Доктрины» Том I. Станца Дзиан I, Шлока III
«ВСЕЛЕНСКОГО РАЗУМА НЕ БЫЛО, ИБО НЕ БЫЛО АХ-ХИ, ЧТОБЫ ВМЕСТИТЬ ЕГО».

Е.М. Шабурникова: Дорогие друзья, мы продолжаем IV Международный теософский Конгресс, Круглый стол «Тайная Доктрина – Книга третьего тысячелетия». Сегодня мы разбираем 1 Станцу, 3 Шлоку, первого тома Тайной Доктрины. «Вселенского Разума не было, ибо не было Ах-Хи, чтобы вместить Его» Мы подошли к одному из главных моментов Конгресса. Открывает Круглый стол Вилена Санджеевна Дылыкова-Парфионович.

В.С. Дылыкова-Парфионович: Дорогие коллеги, я постараюсь прокомментировать третью Шлоку Станцы первой из раздела Космическая эволюция. Естественно, как тибетолог, я рассматриваю это положение Елены Петровны Блаватской с точки зрения тибетского материала, которым я владею. Оно начинается: «Вселенского разума не было, ибо не было небесных существ, чтобы вместить этот разум». В первом варианте поздней версии блистательной Калачакры Тантры или текста Кратких назидательных изречений второй книги, можно обнаружить связь между утверждением Тайной Доктрины о Вселенском Разуме и примером из Калачакры Тантры, сто семьдесят шесть, ксилограф второй, предложение шестнадцатое: «При создании небес Творца здесь не было». Вы видите одно в одном. Далее, интересно, что это не только в Калачакра Тантре, та же самая фаза наличествует в Ригведе: «Ничто не существовало, ни небо, не величие вод, ни земля». Об акте творения из мифов древней Индии известно следующее: «В самом начале, кроме первозданного хаоса не было ничего. За тем возникли воды, породившие огонь и золотое яйцо с золотым зародышем. Этот зародыш и стал Брахмой, Создателем Вселенной, Творцом времени и Прародителем всех живых существ». Я цитирую Ригведу: «Великий ясновидец в вершинах неба, ты был вне времени, неизменным, [о мысль] бесконечная божественная вечность». Три текста Калачакра Тантры, входящие в состав Канджура, изложены на неясном по смыслу и сложном тибетском архаичном языке, который специалисты называют сумеречным. Трудности, возникающие при переводе текстов, связаны с несоблюдением правил грамматики тибетского языка и тантрических текстов с их кодированием, а также многозначностью тибетских терминов и наличием специально разработанной мистической лексики. Так в первом варианте второй книги Калачакры Тантры, текст, который я вам зачитаю, совершенно не ясен по смыслу. Где семь великих больших львов, буквально хищных зверей, там и другие благие и не благие могущественные, имеющие власть Брахманы здесь же родились. Предложение из Калачакры: «зная ключи, использованные для расшифровки, можно догадаться, что речь идет о Семи Мудрецах, Риши, образующих семь звезд созвездия Большая Медведица». Или другое предложение: «очищенная вымытая земля, породила семя первого главного человека или индивида, состоявшее из воды и темного убывающего солнца», ксилограф четвертый, сто семьдесят шестая страница, девятое предложение. Объяснение заключается в огненной энергии первого черного солнца, еще не очищенного, очень темного, которое в союзе с водой рождает живое существо. Речь идет о зарождении планет, которые в первом начале были всегда очень темными и мрачными, затем, проходя процесс очищения, становились светлыми и ясно видимыми. И здесь как раз упоминается термин «Ясного Света», о котором упоминала в своем докладе Евгения Михайловна Шабурникова.

В отношении проведения аутентичности планет созвездий на небосводе, и таких упоминаний как легендарное царство Шамбхала. В общем-то, это была проблема, которая сохранялась по настоящее время, когда все тибетологи предполагали, что Шамбхала расположена в разных местах, так же, как и проблема возникновения самой Шамбхалы. В результате изучения этого вопроса, я пришла к выводу, что Шамбхала возникла и существовала в Солнечной системе вместе со своей столицей Калапа.

В переводе на русский язык с санскрита, Шамбхала означает – источник счастья. Что касается горы Меру, о которой тоже много есть предположений, то гора Мера так же находится в Солнечной системе, в самом ее центре, и имеет свой двойник на земле, который носит название гора Кайлас.

То есть, вы понимаете, они выстроили соответствия Небесных Светил, и всего, что происходит на небе, и зарождение Вселенной, они это отразили на земном плане и в великих эпосах, таких как Махабхарата и Рамаяна. В результате мы имеем разгадку всех числовых символик, как в астрономических трактатах, так и в эпосе Махабхарата. Допустим, великая битва на поле Курукшетра состоялась и длилась в течении восемнадцати дней. Что такое восемнадцать дней, в результате которых, в общем-то, победил Арджуна. Это два умноженное на девять, то есть с одной стороны одна планета состоящая из девяти, прямо скажем созвездий, и другая планета, тоже состоящая из девяти созвездий, воевали на небесном своде, и в результате одна планета поглотила другую. Так я понимаю смысл героического эпоса Махабхарата.

Далее, речь идет у Елены Петровны о Вечном Разуме, который связан с Мыслью. Мысль – в тибетском варианте, обозначена словом санскритским Бодхичитта, в переводе на русский язык Бодхичитта означает – просветленная Мысль. Термин Бодхичитта связан со всей тибетской йогой, она носит эзотерический характер, чрезвычайно сокровенный, и называется «Шесть Йог Наропы». Эти «Шесть Йог Наропы» вошли в немножко измененном скрытом виде в текст Калачакра Тантры.

Исходя из значения и раскрытия этих шесть йог, выделяется одна йога, которая называется «Йога перемещения сознания». Йога перемещения сознания, рассказывает о том, как жизнь кончается в человеческом организме и как все то, что было заложено в этом живом организме в результате йогической практики, очень сложной и очень опасной, происходившее в результате созерцания и очень сложных медитативных практик, йогин переживает как состояние ясного света, о котором тоже шла речь в изложении Календаря Калачакры. Ясный свет – это тот же самый термин от «сэр» по- тибетски. В результате, в предсмертном состоянии йога ясного света оказывается на первом плане, она концентрируется с йогой верхней чакры, называемой «Ушниша», и в результате соединения этих йог, образуется легкий пушистый светлый шарик.

Этот шарик, легкий, начинает бегать по внутреннему каналу, току, в теле йогина, который носит название канал Авадхути. В результате, если йога проведена правильно, йогин добивается небывалого результата. В темени на макушке, открывается отверстие, которое называется отверстием Брахмы, и через это отверстие легкий, пушистый шарик, обозначающий сознание йогина покидает тело йогина, и поднимается в воздушное пространство. Если йогин хочет продолжать жизненный путь, он может своими познаниями медитативных практик, вернуть этот шарик назад, и тогда он оживает, и продолжает дальше жизнь, но уже с полным знанием этой сокровенной йоги.

Кроме того, эта йога нашла отражение в астральных йогах, в которых запечатлены и связаны с астрономическим трактатом Калачакра Тантра. Основные трактаты, представляющее собой трактаты индийских пандитов и составляющие двести двадцать шесть огромных сочинений второго Буддийского канона, посвящены преимущественно, как мне удалось выяснить, исключительно трактатам по астрономии, но только содержат свой полный и подробный комментарий на пропавшие санскритские тексты, связанные со строением Вселенной, которая называется «Галактика Млечный Путь». Просветленная мысль, с тибетского переводится как – сердце пробуждающегося ума, она состоит из Абсолютной Бодхичитты, и эта Абсолютная Бодхичитта представляет собой пустоту. Я долго не буду говорить о Пустоте, которая является самой основной философской теорией сокрытого значения Калачакра Тантры. Из двадцати видов пустоты…

Из двадцати видов пустоты, шестнадцать видов ее, в виде шестнадцати богинь, размещаются в Ушнише. Что такое Ушниша? Это нарост на темени Будды, или пучок волос или также узел, связанный на голове йогина. Остальные семь видов, помимо шестнадцати расположенных в короне головы, адепты размещают в семи чакрах, то есть семь видов пустоты в семи чакрах, представляющих планеты, в теле человека, практикующего йогу.

Так в Сердце человека возникает лунный диск, входящий в число планет. Это именно в самой чакре Сердца во время сосредоточенной медитации. Как раз именно сердце, где соединяется одновременно и ум, и просветленная мысль, путем соединения двух капель: над сердцем – белой, и под сердцем – красная капля, и они образуют тот самый шарик, который называется ясный свет.

В результате в Мандале Калачакры упоминаемые планеты и двенадцать видов пустоты символизируют двенадцать знаков Зодиака, которые входят в один круг. Помимо этого, круга и двенадцати видов пустоты, имеется еще тринадцатый вид пустоты, который расположен в созвездии Змееносца и по которому проходит движение Солнца. Эти тринадцать видов пустоты, в виде Богинь, в целом находятся, или обитают, на голове Будды, и таким образом, тринадцать знаков Зодиака представляют собой Ушнишу – корону, место обитания тринадцати Богинь, представляющих собой тринадцать видов пустоты. Остальные семь размещены в семи планетах с центром – землей в круге, и в целом – в Мандале Калачакре – содержится двадцать видов пустоты, которые также представлены в теле йогина во время процесса движения энергии в теле человека, который является символом Вселенной.

Количество планет и созвездий девять и двадцать восемь, в том же количестве содержится в теле каждого человека. И триада: земля – человек – космос говорит о том, что человеку отводится главное место, связь происходит между Землей и между Космосом. О планете Земля говорилось давно в связи с тем, что она являлась самой главной в холодном, ледяном пространстве Космоса, так как Земля, как я вам говорила, содержит внутри себя раскаленный огненный шар. Поэтому Земля все время согревается, она живая, и тем самым отличается и выделяется от всех других планет безжизненных, где царит камень и лед. Поэтому поиски новой планеты, похожей на Землю, сейчас представляют собой основную и главную задачу, поскольку Елена Ивановна Рерих в своих дневниках и в своих философских книгах, упоминала о том, что есть Планета, которая так же прекрасна как наша Земля.

И тогда у человеческой цивилизации есть возможность отыскать эту планету и перебраться, и уже исчезнет вопрос об исчезновении нашей планеты. Об исчезновении другой планеты известно из Космологий древней Индии. Когда-то существовала замечательной красоты планета, которая расцветала и была настолько богато одарена природой и всеми ресурсами животного мира, и в нем обитали не Боги, Асуры. Но в результате того, что Асуры расплодились на этой замечательной планете и вытоптали все что только возможно, эта планета прекратила свое существование и по прохождении четырех миллиардов с половиной лет исчезла в космическом пространстве. Если говорить о том, как рассматривают древние астрономы Индии и Тибета\ все строение Вселенной, она не ограничивается нашей галактикой Млечный Путь, а идет дальше. Вот двадцать восемь созвездий и девять планет, они представляют собой только малый круг. Помимо этого, малого круга, как утверждают тибетологи и индологи, существует средний круг, помимо среднего круга, есть еще самый большой круг планет, созвездий.

Вот это далеко представленная картина создания Вселенной и ее полный состав. Каковы все остальные созвездия, планеты, названия их не так хорошо известны, а вот количество совпадает, если индийские астрономы называют число восемьдесят восемь, и такое же количество, восемьдесят восемь, утверждено современными астрономами всего мира. Совпадения чисел говорит о том, что древние обладали полным и настоящим знанием Вселенной. Эту Вселенную они ограничивают числом три тысячи Вселенных, всего три тысячи. Если говорить о том, верна ли эта сумма, потому что наши и зарубежные исследователи говорят о том, что Вселенная бесконечна, она расширяется, увеличивается, и никаких ограничений не предвидится. Вы знаете, я над этим вопросом размышляла и все-таки поняла.

Вот если математически это числа, то три тысячи Вселенных действительно истинны, потому что-то же самое число, три тысячи Вселенных, они обнаруживают в Микрокосме, который называется человеческий организм. Здесь речь идет о двух неразрывно связанных областях науки. Первое, это астрономия, и вторая, неразлучная, неотъемлемая часть, медицина. Если мы сможем расшифровать четыре Веды, которые содержат зашифрованную древнюю медицину Индии, которой владели арийцы, то, наверное, мы сможем решить, как излечивать совершенно эти смертельные болезни, которые уничтожают человечество, так же, как и войны. Поэтому я бы хотела, чтобы у нас нашлись желающие продолжить расшифровку священных текстов по астрономии, по астрологии и медицине, с тем, чтобы помочь излечивать болезни, которые древние связывают с характером существующих Планет. И если эту проблему решить, тогда мы решим проблему о бессмертии и долголетии человеческой цивилизации. Благодарю вас за внимание.

Е.М. Шабурнкиова: «Вселенского Разума не было, ибо не было Ах-Хи, чтобы вместить его», конечно, мы можем прочитать не только в Теософском Словаре, но и в комментариях Тайной Доктрины, что Ах-Хи — это Иерархия существ, которая концентрируется в своем первом проявлении, как Дхиан Коганы, это Космические небесные существа. Очень важным мне кажется момент, который обозначает описание этого Разума Вселенского, которого еще не было.

Елена Петровна пишет, что Разум — это совокупность состояний сознания, то есть, есть некоторое Сознание с большой буквы, которая является Единым, и есть Совокупность его состояний. Так вот эта совокупность сгруппирована под некоторыми определительными. Некоторые определительные можно рассказать или показать их геометрически. Совокупность состояний сознания, а определительных всего три. Вопрос, каким образом этих трое могут иметь всю совокупность сознаний? Первая совокупность – Мысль, вторая совокупность – Воля, и третья совокупность – Чувства. Соединение их дает совокупность состояния сознания - Мысль, Воля, Чувства, что есть Разум. Если мы посмотрим по Планам Бытия, то мы можем определить, каким образом эта совокупность состояния Сознания в троичности своей проявляется.

Мы знаем, что первое это есть Мысль, и Мысль была первым движением Космоса.

Но без Воли эта Мысль не может проявляться дальше, она не имеет движения, а Чувства дают дальнейшую дифференциацию этой совокупности Сознания.

Есть такая идея: если этих трое, а Елена Петровна Блаватская пишет в своих комментариях: «Ах-Хи являются первым, вторым, третьим уровнем», мы можем сказать о том, что первый уровень – это отражение Абсолюта, второй – это Первый Проявленный Логос, и третий – это то, что имеет семеричность проявления. (рисует на Планах Бытия). Тогда мы можем предположить, что Иерархия Божественных существ, Дхиан-Коганов, как Ах-Хи, объединяет все Планы Бытия. И если это все Планы Бытия, это План Духа вне Форм, План Богов, План Духа, и План Прообразов, это непроявленное состояние Сознания, далее низшие Планы, которые имеют свое проявление через определенную Иерархию.

Тогда Ах – это Вдох, если мы сейчас произнесен это слово – «Ах», физически мы вдохнем «Ах». Этот Вдох «извне во внутрь» уходит, в точку. Эти три Плана мы можем сконцентрировать на Вдохе исчезновения Ах. Вздохнули. Когда человек дышит, между вдохом и выдохом есть некоторая пауза. Если мы будем внимательны, это не одновременное действие, вдохнули - выдохнули, вдохнули – выдохнули, всегда есть пауза. Вот эта пауза в космическом раскладе символики, есть План Прообразов, Ах – вдох, вселенная сократилась, это Пралайя. Потом идет пауза, куда все собирается это план Прообразов, и с плана Прообразов, эта вторая часть «Хи» начинает Выдох. Выдохнула – Хи. Ах-Хи – и вся Иерархия Божественных Существ, как Вдох и Выдох построена, она здесь на Планах Бытия в геометрическом построении.

Если вы заметили, то Ах-Хи даже пишется через черточку, Ах, черточка, Хи, эта черта тождественна по Планам Бытия Плану Прообразов.

Это одна из идей, чтобы посмотреть, из чего они состоят, какова совокупность этих сознаний. Есть Мысль, есть Воля, которая проявляется на Плане Разума и Творчества (Елена Петровна говорит, что Ах-Хи это Дхиан-Коганы, а Дхиан Коганы, мы знаем, что это Единая Иерархия, она просто называется по-разному на разных Планах Бытия) и она имеет Единое проявление в Семилучевой звезде и отражение сразу по Семи планам Бытия. И далее происходят все последующее явление, которые описаны в первой, второй, третьей Станцы и далее, первого тома Тайной Доктрины.

Вот такая идея представления АХ-ХИ, который являет совокупность всех семи Планов Бытия, как Вдох и Выдох. Мы можем сказать о том, что Вдох это есть Пралайя, Вселенский Разум есть всегда, и он есть в Пралайе, но он не проявлен, это его потенция, «ХИ» есть Выдох или Манвантара, и через совокупность божественных существ или Иерархии он проявляется. Так начинается Манвантара. Елена Петровна кстати пишет, что на заре Манвантары начинается это проявление, а заря Манвантары освещается вот этим белым светом, ослепляющим, сияющим, первая семилучевая звезда. План этот настолько высок, что свет ослепляет, он является сияющим белым, а в своей перспективе, если мы посмотрим на семилучевую звезду, то семилучевая звезда имеет семь корреляций цвета: оранжевый, фиолетовый, красный, желтый, голубой, синий, зеленый – все по планетам (Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн)

И вот, что интересно, в сути своей эти цвета сокрыты, но они имеют градацию цвета или проявления в потенциальности. В своем первом проявлении на заре Манвантары мы можем распознать этот сияющий свет, это есть отражение Абсолюта, то есть Елена Петровна нам напоминает, мы Вселенский Разум можем сравнить с Абсолютным Разумом, но только мы должны иметь в виду, это именно отражение Абсолютного Разума, потому что Абсолютный Разум есть всегда, везде, он неизменен, он несказуем. Спасибо. Если у кого-то идеи еще, комментарии?

У нас онлайн-комментарии наших коллег: Ун Хак Хванг (Южная Корея), Ритва Лаппи (Финляндия), Михаил Николаевич Чирятьев (Санкт-Петербург), Сергей Витальевич Колганов (Москва), господин Пандей (Индия), очень приятно видеть всех вас.

Ун Хак Хванг: Я изучал современную астрономию, изучал созвездия, я занимался наблюдениями, я не знаю, конечно, значений всех звезд. Очень важно понимать, что свет представляет собой возраст звезды, но я не знаю, как мне отнестись к вашей идее, мне нужно поподробней все изучить.

Е.М. Шабурникова: это хорошая идея – начать изучать Тайную Доктрину. Знаете, приходит время изучения Тайной Доктрины, или Причин. Сегодня мы только говорили с коллегами о том, что, когда мы знаем, или хотя бы чуть-чуть приближаемся к этим Знаниям, мы можем объяснить любое следствие. Если мы знаем Причину.

Ритва Лаппи: Просто прекрасная презентация. Я пыталась обдумывать ее. Вы рассказывали о том, какие символы мы видим. Я думаю, что медитация очень важна, то есть мы думаем о том, что снаружи и внутри, нужно помнить о том, что мы присутствуем сейчас в этом моменте. И я думаю, что Елена Петровна, понимала, потому что она понимала, что такое Космос. С нами происходит тоже самое, что происходит с Макрокосмосом. И в Буддийской философии Разум всегда связан с пространством Космоса, и Космос синий, и этот цвет очень важен. Я не знаю точно, как сказать, но разные цвета очень важны. Это небольшая деталь, но достаточно интересная. Я уже рассказывала об этом, когда я была в Санкт-Петербурге.

Есть, красный, синий и белый. И обычно красный цвет, того, кто говорит, когда вы говорите, есть белый, который спускается ниже, а синий – это Дхармакайя. И эти три цвета представлены на вашем флаге России. На нашем флаге же всего два цвета. У нас только белый и синий. Это небольшая маленькая интересная деталь.

На прошлой неделе я читала Тайную Доктрину, и я подумала о том, что тексты очень глубинного уровня. Каким образом эта раса может понять, что такое Космос, потому что у нас есть только определенные чувства, но эволюция продолжается, мы развиваемся и у нас может появиться больше чувств, и тогда может быть мы сможем понять больше. Я не знаю, может быть, вы уже слышали об этом, может быть, это какая-то новая информация, я не помню точно, но это вот то, что я хотела бы сказать сейчас. Высказалась не очень коротко, это просто мои размышления. Я благодарю вас!

В.В. Ярый: Я хотел бы еще раз вернуть вас к практике медитации. Дело в том, что мы здесь и занимаемся, по сути дела, медитацией. Только кто-то более ясно видит проблемы или мысль, которая растворяется в нашем сознании пространства, согласно Мысли Дня. Елена Петровна сказала, что все есть энергия. Ведь так просто это понять, и далеко ходить не надо. Куда бы мы ни обратились, мы всегда видим только энергии, и совокупность этих энергий создается и называется жизнью.

Разве это сложно понять? Очень часто слышу, когда говорят: «Вы говорите отвлеченно, философски. Где же будет конкретика?», и всем нужно конкретно. Это болезнь человечества на данном этапе, и как раз переход с одного состояния в другое, к которым нас призывает Учение Махатм, оно нас призывает, что пора уже переходить, и соединяться в Духе, имея в виду Сознание и Разумное сотрудничество.

Это тоже понятие, вроде, у каждого на слуху, и все это читали, по крайней мере, уже говорят этими аспектами Учения. Но проблема заключается в том, что мы еще не научились мыслить, и это тоже звучит в Учении конкретно и ясно. Вот смотрите, сколько вещей я назвал сейчас, и мы приходим к тому, о чем говорилось, что свет, когда он дифференцируется, становится все грубей, грубей, темней, темней, и еще более темным. И вот эта темнота – это то состояние, в котором пребывает наше сознание, состояние привычного мышления, которое буквально и называется центростремительной энергией. Вот эта центростремительная энергия, которой мы увлечены и которая в нас называется в Учении привычным мышлением. Мы должны отойти от привычного мышления. И вот здесь начинается самая важная медитация.

Медитация начинается тогда, когда человек дошел до предела ужаса восприятия собственной тьмы сознания, которая называется – неведение. И с этого, собственно, и начал Будда свое Учение. Точно так же начинает каждый человек для себя именно с этого момента. И вот эта переходная точка, которая сейчас нам отображает Колесо времени, мы можем уловить в каждом мгновении текущего времени, от секунд до веков. Я думаю, что это не так сложно сделать. Нужно просто допустить, что ты ничего не знаешь, и тогда эти понятия и эти цифры бесконечные, которые считаются и исчисляются триста одиннадцать, ноль сорок и девять нулей, пятнадцатизначным числом лет Махакальпы, или Манвантары, (311 040 0000 000 000 лет) становятся удобоусвояемыми, потому что у нас нет предела. Когда мы не знаем, мы лишились предела. Предела чего? Предела понимания. Наш Ум свободным делается.

Ведь этого пытаются достичь во всех медитациях, чтобы та Пустота, которая является для логического мышления, стала Полнотой для философских изысканий, то есть для абстрактного Мышления. И вот тогда, когда абстрактное мышление становится конкретным фактором восприятия мира, это и есть утончение нашего Сознания, а расширение является лишь только от того, что мы ничего не знаем.

Вы представляете, казалось бы, познания расширяют сознания, но должна быть причина для познавания, и эта причина – неведение, которая является огромнейшей силой, побуждающей человека к принятию знаний, то есть способностью учиться. И медитация говорит нам о том, что мы начинаем пробуждать свое сознание.

А вот время, в котором мы сейчас живем и в которое перешли, очень важный фактор. И он просто нам показывает то мгновение текущего потока жизни, которое мы измеряем с помощью Кали – Богини Времени, с помощью ее мы способны свое внимание сконцентрировать на текущем мгновении безвременности Вечного Потока. И нам дает Елена Петровна Мысль для этого на сегодняшний день: «Завистнику никогда не утолить зависти, и никогда не стать великим.». Сама мысль нам говорит о том, что тот, кто завистлив, тот ограничен. Так вот, чтобы избавится от этого ограничения, человечество прибегает к тому, чтобы прийти в состояние обнуления.

Сегодняшний день - день Змеи Желтой. Змея Желтая находится в созвездии Овна, первого Огня. В теософии говорится, что Бог и есть Огонь, или Духовная Сущность Огня. Он не сам Огонь, а духовная Сущность Огня, неопаляющий огонь его свойство. И он находится в самом верху Колеса Времени. Змея находится в центральной точке из пяти Нидан. Первая – Заяц Огненный, вторая Дракон Земляной, и третья Змея Земляная. Она концентрирует в себе, как точка в созвездии концентрирует всю идею этого высшего Созвездия, первичного огня. Разум – символ Змеи, а Стихия Земля – это не та земля, которая представляется обычно человеку. Земля – это способность понимать, это состояние сознания, которое является абсолютным в своей прозрачности, в нецветии, нет цвета, света, ничего там нет - аспекта или категории, она бесцветна.

Вот этот луч бесцветности и есть пустота, в которой способны oперировать разумные силы, как круг с Белым Диском, имеет в себе линию, а эта линия всегда имеет возможность сама на себя заворачиваться в своей продолжительности движения, и создавая тем самым движение, как Змея закусывает свой хвост. Вот точно так же закусывает Змея Желтая идею или Мысль божественную, которая имеет свое движение шипящее. Вот это шипящее движение, оно создает уже потенцию временности или цикличности. И еще одно значение для Змеи – Цикл, отображение времени, очень важный аспект. Змея движется, а голова у нее всегда статична, она не шатается, а только тело изгибается. Это тоже свойственно энергии Закона Космического или Всемирного Закона, который можно назвать Дхармой, он всегда разумен, несуетлив, а тело совершает свои трансформации согласно необходимости данного момента, там очень экономно расходуется эта энергия, то есть это фохатическая энергия заложена в движении, потому что движение как синусоида, сама показывает взлет-падение, взлет-падение, взлет-падение, цивилизации поднимаются, потом опускаются в своем развитии, разрушаются, переходят на другой план. И эстафета изгибания Змеи создает вот это Иерархическое начало, то есть символы и принципы, которые называются Ниданами, они отображают очень глубокие смысловые формулы, которые человек должен индивидуально разрешить каждый для себя.

Вот для этого есть наименования, которые рассказываются и в Тайной Доктрине Елены Петровной о Ниданах, и у Елены Ивановны Рерих в книге Путями Духа, тоже описаны Ниданы. В тибетской литературе, все они просто переведены из древних Дзианских манускриптов, переведены на русский язык, и мы можем теперь уже принимать эти Знания, просто пришло время! Пришло время этим знаниям вылиться в мир. И не нужно думать, что мы не способны сейчас это воспринять, нет, потому что это время обозначает ту необходимость данного сейчас для этого скачка эволюции, переход в мир сознания.

Наконец-то это время коснулось и нас как в свое время касалось Атлантов, но с ними жили Учителя, а мы носители луча Учителя, то есть пятая раса должна стать монадной наконец-то, а другими словами – самосознающими, это и будет монадическая сторона жизни, это и будет истинное творчество или любовь, которая трансформирует, соединяет, и объединяет единое человечество.

Символ этого человечества мы видим в этой семилучевой звезде, Дхиан-Коганической природе. Собственно, каждый луч и отображает расу человечества. И символ каждой расы для нашего человечества четвертого круга земли, символ обозначает – Пространство. Вот этот символ – Пространство, в свое время мусульмане, так сказать, присвоили себе. Это величайший символ, он отображает вообще значение Матери Мира, Утробы Вселенной. И само Пространство поэтому на Колесе Времени отображено в виде Луны, вы тут видите, символ Луны или пространства, а Солнце есть только импульс, который находится на вершине Колеса Времени, и оттуда и зарождается Мысль, она и проявляется фохатическим лучем. И этот луч, продолжая свое движение с Мира Разума и Творчества, этот Разум просто начинает действовать через Ах-Хи. А кто такие Ах-Хи? Сущности. Давайте все это перенесем на человека, и вы увидите, что человек – это и есть этот Ах-Хи.

Ведь как говорила Вилена Санджеевна, что наверху, то и здесь создается. Если мы хотим увидеть гору Мeру на Колесе Времени, то мы видим ее. Вот если вы приглядитесь, шестилучевая звезда указывает солнышко, указывает вот эту вершину белоснежную, это и есть гора Мэру, или Земная Кайлас гора отображает ее, и здесь же на Калачакре она есть, и называется это Мир Горний. Нам в Учении говорят: «идите Миром Горним», то есть идите чистой Мыслью, идите по вершинам, не опускайтесь в мир Дольный.

А мир Дольный на Колесе Времени обозначен в виде озера, такого темного озера, это есть Воды Жизни, в которых мы рождаемся в которых мы живем, купаемся, нас то смывает, то затопляет, то в нас поддерживает жизнь эта вода. Получается, что Змея Желтая – это день сегодняшний, и вы увидели, что можно много говорить об этих великих тайнах – Ниданах, принципах, причинах, которые являются следствием Беспричинной Причины всего. Так вот, Беспричинная Причина всего – это наше молчание. В молчании мы беспричинно живем в этой Беспричинной Причине, а когда в нас появляются в результате медитации какое-то понимание или ясность представленных каких-то аспектов Единого, то в это мгновение мы становимся творцами, потому что у нас, согласно образу, зарождается мысль, это то чего человек не умеет делать, вот это и есть одна единственная проблема.

Оказывается, зародить свою мысль человек в одиночестве не может, на такой стадии находится человечество. Только люди пятого круга способны иметь такие возможности, и они воплощаются на Земле, присутствие таких великих душ есть и было, и они перечисляются в Учении, а мы, люди земные, можем только коллективно представить мыслеобраз и создать мысль, мы так зародить можем мысль. Поэтому учиться надо группой.

Кто отдельно учится, тот всегда будет ограничен.

Поэтому всегда создавались группы, Ложи, Школы, направление любое организовывалось всегда. Хоть три человека должно быть, или два, а среди них третий, то есть Учитель в образе тонком.

Видите, опять должно быть общение, общение и есть счастье. Не будет общения, не будет счастья. Вот пример того, что сейчас происходит, то есть происходит вот этот Конгресс, он очень значимый, он не такой значимый, как был у нас в Санкт-Петербурге, там значимость другая была. Там было другое качество и время. Там было другое понимание необходимости этой. Хоть и великолепно там все происходило, но это так давно было уже, а сейчас мы просто учимся общаться.

И самое интересное, что мы учимся общаться с различными странами, с различными состояниями сознаниями. Нам не нужно ездить специально куда-то. Мы можем сейчас, а технологии нам позволили, общаться вот так онлайн, и, тем не менее, быть на Плане сознания.

Ведь это и подвигает нас в Духе общения, мы имеем радость, мы имеем счастье, хоть нас и закупорили в квартирах, но мы, тем не менее, вырываемся, на плане сознания вырываемся из этого. Вот человеческая природа, то есть все условия сложены, никаких трудностей нет, потому что мы только притягиваем их собственным бессилием, допущением того, что мы что-то не можем. Мы все можем, и эта мысль должна быть естественной в нас, как дышать, и тогда мы становимся Ах-Хи, носителями этих лучей Дхиан-Коганической природы человека, или человеком становимся Космическим, хотя бы отображая его, хоть бы частично. Но коллективно мы способны отобразить луч, луч пространства, сына его, этого пространства, Дхиан-Когана, который есть фиолетовый луч. Вот это мы и способны отобразить.

М.Н. Чирятьев: Во-первых, большое спасибо всем выступавшим, и всегда, когда выступает Владимир Васильевич, возникает новый импульс для мыслительного творчества. И я ему очень благодарен всегда бываю. Иногда хочется сказать одно, когда он выступает, начинают сразу возникать спиральные круги и по ассоциациям растет целое древо. Но у нас нет времени растекаться по этому древу ассоциациями, поэтому хочется в какой-то степени прокомментировать то, что он сказал, и вернуться к самой Шлоке, потом что уходить от этого, наверно, все-таки не стоит. Настолько сейчас действительно, магнитные свойства и созвучия мысли как в оркестре многообразные, и мы уже в другой антологии совершенно живем, в том числе благодаря вот этим испытаниям, о которых я уже говорил, этим эпидемиям, условно. Они ведь все-таки пробуждают дух, в них есть большой позитив, они разделяют людей по качествам сознаний. И я согласен с Владимиром Васильевичем, что здесь действительно возникает новое качество общения. И этот четвертый Конгресс вообще, как цифра четыре, является в какой-то степени поворотным. Но вы правильно говорили, что четверка, единица и семерка вместе связаны между собой. Так вот, именно сейчас является вот такой переход у всего человечества, от возможности конкретной, оформленной, предметной мыслительной деятельности, которая нас привязала к земле в значительной степени, переход к абстрактному. И в своем выступлении Владимир Васильевич как раз и начал с того, что многие упрекают руководителей Конгресса и их доклады, что слишком абстрактно говорят. Вы знаете, это своего рода тренировка, тренинг мысли. Потому что, когда задается определенная энергетическая планка мысли, другие начинают подтягиваться к ней по мере своего потенциала. И действительно, Ах-Хи – это вообще-то дословно Драконы, или то, что говорил Владимир Васильевич про Змею, про Змею как символ Разума, про то, что она двигается вот такими синусоидальными спиральными формами, и про саму энергию можно даже сказать, что, когда уже возникает пространство и время, тогда возникают вот эти спиральные движения проявлений различных волн. Потому что само время, даже в греческом значении, может быть не только «кронос», но и «кайрос» оно может быть. И само время имеет не только волну нагнетающуюся, но и промежутки. Промежутки, как бы, ассимиляция накопленного. И сейчас переходный период. И между Манвантарами, и между циклами, большими или малыми, существуют переходные периоды. Они с одной стороны ассимилируют и кристаллизуют то, что было накоплено сознанием людей, опытом людей, всем человечеством как единым целым, если даже человечество не осознает свое единство, а с другой стороны, оно уже содержит в себе набухающую почку, росток, будущий цветок, программу духовного развития.

И сейчас это время сошлось с внешним, пусть даже не осознанным человечеством условием, вот этой замкнутостью некоторой. Вот даже в пандемии возникшая ограниченность. Но давайте вернемся к Шлоке нашей. Дело в том, что Ах-Хи имеют тоже несколько стадий проявлений. Конечно, они олицетворяют вот эти три первых плана проявлений, и проходят через все планы, но только с третьего плана начинается дифференциация. И именно на втором плане они впервые подходят к тому, к стадии формообразования, возникает сам принцип, группа возникает, а на третьем они уже становятся Манасапутрами, и тогда возможно воплощение в человеческую форму, потому что существуют и погружения и действительно, как и Кумары, так и Ах-Хи, Дхиан-Коганы, они могут проходить в том или ином воплощении человеческую стадию. Но важно, что здесь отметить, что существуют разные циклы Манвантар, и это часто путается. Цикл Манвантар измеряемый, вот как говорил справедливо Владимир Васильевич, пятнадцатизначным числом, относится к солнечной системе, и большинство Шлок Тайной Доктрины относятся именно к этому. Но есть несколько Шлок которые относятся уже к Вселенскому проявлению, к объективизированной Вселенной, к Матери-Отцу. А есть много мелких Манвантар, о чем тоже писала Елена Петровна Блаватская. Что касается вот этого символа Змеи, кусающей себя за хвост, это тоже относится к тому, что при пробуждении той или иной Манвантары, возникают стадии, когда начинаются этапы воплощений. И что интересно, что до воплощений в человеческую форму, Ах-Хи не обладают свободной волей, а люди обладают свободной волей, потому что Ах-Хи на самом деле являются силами, являются лучами, и нам трудно представить, как луч может быть носителем того или иного сознания. Они, как поясняет Елена Петровна, сознательны в той мере, в какой они действуют в пределах всемирного сознания. Но сознание Манасапутра на третьей стадии воплощения, когда уже человеческая форма обретается, совершенного иное. Поэтому нам очень трудно представить, как может вообще происходить процесс мышления. И что значит не быть оформленной в нашем понимании сущностью, а быть лучами закона, проводниками Закона, это связанное именно с проявлением Ах-Хи. Кроме этого, нужно сказать, что сейчас такое время, когда возникает как бы новая стихия, которую человечество не знает, эта стихия связана с пространственной мыслью, это аспект Огня, который связан именно с пространственной мыслью, поэтому мысль так начинает очень сильно действовать из-за того, что сходятся миры, и тонкий и огненный мир с друг другом взаимопроникают.

Нам обычно трудно представлять это взаимопроникновение, мы пытаемся в трехмерном пространстве и времени как-то это распределить, а это совершенно неверно, потому что они все время присутствуют здесь и сейчас одновременно вневременно, эти миры пересекаются, они в каждом из нас, и мысль – связующий фактор всех пространственных времен, если, конечно, эта мысль духовно организована и если эта мысль поддержана озарением Буддхи. Вот как раз сейчас человечество переходит на стадию испытания возможностью усваивать озаренность мысли Буддхическим планом. Поэтому это очень непросто, это сжигает, но это неминуемый этап эволюционного духовного цикла восхождения. Но для этого подъема нужно чтобы мысль стала сердечной.

В.В. Ярый: Я хотел бы сказать, что когда говорится о луче как Ах-Хи, носителе Разума, то, прежде всего, эти Ах-Хи или лучи проявляются через человека как ясность. Почему именно, как ясность? Потому что Дхиан-Коганическая природа отражает Мир Прообразов всех будущих идей. И это План Разума и Творчества в силу того, что Дхиан–Коганическая природа, проявляется как Ах-Хи ясностью идеи, и поэтому там воли нет, но носитель воли – человек, он – синтез всего, всей Иерархии. И поэтому согласно этому предназначению, у человечества, которое находится между небом и землей, есть способность отражать, отражать действительность. И сейчас время такого, что концентрируется все в переходном периоде, где сошлись многие циклы, и один из них называется – Сатья-Юга. Это в большой Кали-Юге, находится Сатья-Юга. Вот в этот период времени человечеству сейчас дана такая возможность стать монадными, в силу того, что действительно Буддхи, как излучатель этого луча, который становится ваханой или носителем разумной мощи, или мудрости, способен уловить человек и ясно отразить. Вот этому мы и учимся, это собственно и есть цель медитации.

С.П. Рошупкин: У меня небольшой комментарий, хотя, может быть, я скажу тривиальные вещи, я не большой знаток Тайной Доктрины. Мне очень понравилось идея Евгении Михайловны насчет трактовки Ах-Хи. Это действительно достаточно просто все объясняет, я не касаюсь многоплановости этого понятия, но то, что Ах-Хи очень похоже на Пралайю и Манвантару, это просто вот, как кольнуло сердце. А почему именно вначале «Ах», а потом «Хи», то есть вначале Пралайя, а потом Манвантара? Пралайя началась с какого состояния? Казалось бы, Пралайя после Манвантары, это было мне понятно. И вот тут естественно пришло, что действительно описано в первой Станце Е.П. Блаватской, и во второй Шлоке: когда Времени не было, оно покоилось в бесконечных недрах Продолжительности – имеется особое состояние, не совпадающее, неравное принципиально с Пралайей и Манвантарой. Что это за особое состояние я не знаю, но это качественно отличающееся состояние.

И вот из него почему-то вначале идет разложение, а потом создание Вселенных, это поразительно. И еще одно, может, тоже тривиальные вещи скажу, что в русском языке ум называется двумя словами – «Ум» и «Разум». Насколько я знаю, в английском языке нет этого понятия. Есть такой прекрасный писатель, ныне живущий в России, Алексеев Сергей Афанасьевич. У него есть книжка «Сорок уроков Русского». Слово «Разум» можно разделить на три компонента: «ра», «з» и «ум». Так вот, «Разум» у нас всегда на Руси понимался – «Зажжённый Ра», «Ум, зажженный Ра», божественный, связанный с высшими принципами. И тогда понятно, что Елена Ивановна Рерих совершенно правильно перевела английское слово, получился Вселенский Разум. Спасибо.

Е.М. Шабурникова По поводу «почему Пралайя в начале, а потом Манвантара». Начало не бывает Пралайей, когда начало, тогда это уже – Манвантара, а когда Пралайя – нет начала, вот какой нюанс.

Не бывает Пралайи полной, есть частичная Пралайя. Не было ничего, а когда было Начало, это уже Манвантара. И мы не можем говорить, что в начале – Пралайя, а потом Манвантара. Пралайя – это не было ничего, все было в потенции, а начало – это Манвантара, когда все начинается…По-поводу Разума. Ра – как Бог Солнца, или этот Свет, в третьей расе снизошел, и человечество стало монадным, эта монада стала проявляться, как нисхождение. Символически «Z» (зэт), который, если мы нарисуем букву Z, то увидим ее, как Разум, соединяющий верх и низ. «Разум», это соединяющее верх и низ, соединяющее начало и конец, день и ночь, циклы, и так далее. Потому что он находится, как раз в ясности. Вот такая идея, что Ах-Хи позволяют ясно видеть или понимать, они могут соединять этот Ум и Сердце, и мы становимся Разумными. Тогда луч этот сможет коснуться нас, тогда приходит ПОНИМАНИЕ.

Г.Г. Хмуркин: Шуточный комментарий сначала. Вот «Разум» еще можно разложить так: Ра – зум (zoom). Я надеюсь, что сегодня наша система, которая позволяет нам общаться, стала немножко более солнечной, но это шутка.

А сейчас еще некоторые филологические комментарии по поводу двух слов. Во-первых, слово Ах-Хи. Я пытался найти его и в санскрите, и в тибетском языке, нет никаких прямых указаний на то, что это санскритское или тибетское слово. Но за то в санскрите есть похожее слово, оно звучит так: «Ахии», с долгим «и» на конце. Это слово встречается в девятой книге, или как ее называют «Мандала», Девятой Мандале Ригведы, этому слову как минимум две с половиной тысячи лет, вот, и означает оно – Змий. Это вот я как раз некоторое добавление к тому, о чем говорил Михаил Николаевич Чирятьев. Был такой древний индийский филолог Яска, он составил словарь, такое собрание слов, которые встречаются в Ригведе. Вообще в ведических текстах. Он, как раз упоминает это слово «Ахии», вот которое произнес, там не два «х», не «ах-хи», а просто «ахии». Это слово обозначает, Яска его переводит как – «небо и земля», то есть вот такое вот интересное соединение, небесного и земного. Этот небольшой филологический комментарий к слову «Ахии, может быть как-нибудь добавит мысли к тому, о чем все говорили. Но мне представляется более сложным, наверное, вот этот Вселенский Разум. Я упоминал в своем докладе, что Вселенский Разум в Книге Дзиан фигурирует как слово «Кончок». Это слово, которое встречается в классических тибетский буддийских текстах, и оно в разных значениях в этих текстах фигурирует, но все эти значения очень возвышенные, то есть, это некое непередаваемое понятие, очень высокое философское. Одно из значений, это Драгоценность, на санскрите звучит как – «Ратна». Есть такое понятие как «Три Драгоценности»: первая – это Будда, вторая – Община, и третья – Учение Будды. Эти Три Драгоценности называются – «Триратна», то есть это то, что в общем-то является, так скажем, вершиной, духовной вершиной Буддизма, и самыми ценными вещами для человека, ставшего на путь буддийский. Второе значение слова «Кончог» в тибетском – это слово такое, supreme, самое высшее, верховное, некий высший духовный принцип, то есть то, что, наверно, на русском и английском языке не передает того, что это слово значит в тибетском языке. И вот любопытно, что, когда христианские миссионеры прибыли в Тибет и они начали, тибетцам рассказывать о Боге, о Высшем Духовном начале христианства, они как раз взяли вот это слово «кончог» для обозначения божества в христианстве. То, есть мы видим, что, то тибетское слово которое, которым Елена Петровна Блаватская перевела слово Высший Разум, как раз что-то очень высокое, и даже просто Вселенский Разум не передает того высокого смысла, но конечно, наши все земные слова достаточно ограничены.

В.С. Дылыкова: Я опять вернусь к своей системе расшифровки. Тибетское слово «Кончог» означает – наилучший, наивысший, самый лучший, и связан с главным тантрийским божеством по имени «Демь-чог». На санскрите это имя звучит как «Самвара» или «Самваара». В результате проведённых исследований, «Демь-чог», равноценен самому Будде. При расшифровке Будда означает планету Меркурий, которая в переводе на русский язык означает – Мудрый. Понимаете, вот Разум на тибетском языке существует как – Мудрость, которая равнозначна Вселенскому Разуму.

С. Ю. Пандей: Разум — это ключевой фактор в эволюции. Как обсуждалось ранее, разум — это связь между горним и вторым мирами, это такой соединяющий элемент, поэтому разум по сути отражает, универсальный разум, что в свою очередь является воплощением. Этот Вселенский Разум представляет собой сознание, индивидуальное сознание, будь то в нашем мире или в духовных практиках. Таким образом Разум — это очень важное понятие и наиболее ключевой фактор для любого исследования, он создает связь между людьми в мире. Только за счет существования разума мы можем понять, что такое майя. И возвращаясь еще раз к понятию разума, нужно понимать, что он существует на различных уровнях. Некоторые учения говорят, что существует два уровня, или, например, в Буддийской философии это количество куда выше, несколько сотен. Поэтому различные уровни существования разума признаются различными науками и даже психологией, наукой, религией. И когда мы говорим о Разуме, мы всегда должны уточнять о каком уровне мы говорим. Кроме того, нужно понимать, что разум сам по себе объединяет нижний уровень сознания и верхний уровень сознания. И все это достигается благодаря медитации, благодаря йоге, духовным практикам для того чтобы сделать это цикличным, завершить вот этот цикл, эту цепочку. Нужно помнить, что именно это помогает нам воплотить себя в лучшей степени, так скажем. Вот об этом я хотел сказать.

М.Н. Чирятьев: Я хотел сделать добавление к выступлению Г.Г. Хмуркина. Он не мог найти расшифровку Ах-Хи в тибетских и санскритских текстах. Нужно посмотреть, что значит слово «Ах-Ти». «Ах-Ти» - употребляется в Эдах, это скандинавский корень, и это значит – Дракон. Так что вот посмотрите внимательнее Младшую и Старшую Эдду, и тогда придет разъяснение. Кстати, хочу напомнить, что Николай Константинович Рерих, даже находясь в Монголии, когда они буддийским вещами занимались, у него были ассоциации со Скандинавией, с мезо Америкой, синтез такой межкультурный, он связан с какими-то глубинными корнями, связанными, наверное, миграциями еще остатков атлантов. Здесь нужно искать природу этих слов. Спасибо.

Е.М. Шабурникова: Михаил Николаевич, спасибо огромное. Очень интересный был коммент по поводу Ах-Ти, и что перевод со скандинавского, значит Дракон. Елена Петровна Блаватская говорит о первой семилучевой звезде, как проявление Дхиан-Коганов: «Пламенеющий Дракон Мудрости», тогда ясен перевод и приходит понимание.

По поводу рассуждения господина Пандея, хотела добавить, что Разум, который мы говорим, что может соединять небо, землю, проявленное, непроявленное и так далее. Но мы знаем, что есть семь тел, или принципов человека, которые Елена Петровна определила достаточно четко, Низший манас, Высший манас и так далее, и что их соединяет. А соединяет как раз тот самый пупок, или синтез, связующее звено, которое является пластиной Ума, это и есть Сердце, шестой принцип. Еще такая мысль пришла, по поводу этих слов, ведь есть три стадии развития сознания.

Сначала человек учится рассуждать, и работает его рассудок. Рассудок мы знаем, определяет низший принцип природы человеческого ума.

Потом человек учится размышлять, то есть он берет разные мысли, и он может их соединять, он размышляет.

А третья стадия, самая высшая, когда человек научается мыслить.

Так вот, рассуждать, размышлять и мыслить, это первый, второй и третий уровень проявления Ах-Хи, Дракона Мудрости. Вот такое добавление.

Я хотела бы поделиться с коллегами одной идеей. Вот смотрите, когда Елена Петровна говорит, что Ах-Хи это проводники, и вы сейчас некоторые достаточно много цитировали, что это Змеи Мудрости, они есть проводники Вселенского Разума и так далее. Но есть кое-что, что наводит на мысль что до проводников, до того, как Ах-Хи стали Хи, выдохом, существовал один нюанс. Давайте послушаем цитату Елены Петровны, и я расскажу свою идею, а вы скажите права я или нет. «Ах-Хи, Иерархия Духовных Существ, через которых проявляется Всемирный Разум, Дхиан-Коганы, проводники Вселенской Мысли и Воли, дающие и устанавливающие в природе ее законы» Вот это выражение Ах-Хи, которые устанавливают в природе ее законы, заметьте, то есть Ах-Хи вначале создают подходящую основу, которая только потом станет проводником. Что это за основа? Не делегировать свои законы Природе, а устанавливать ЕЕ законы. Это меняет вообще все. То есть Иерархия небесных существ, Дхиан-Коганы, они были сначала выказанной основой выявить в природе ее собственные законы, а не насаждать свои. Великое почитание было вначале, и только потом в материи пространства определенного плана, эти же Ах-Хи, стали проявлять это, они действуют согласно законам возложенных на них более высшими силами. Что это значит? Это значит, что вначале было выказано это Почитание выявить в природе ее законы, чем? Теми самыми законами, которые были возложены на Дхиан-Коганов более Высшими Силами. В первом проявлении Высшие силы спросили разрешения у низших, вот что это значит. Вот такой нюанс, и это меняет даже вообще Иерархическое представление, что вначале Высшие силы спросили у этой основы низшей, можем мы здесь вообще проявляться? Низшая основа была готова, то есть эти лучи Дхиан-Коганические, которые дали первый ослепляющий свет, они подготовили материю для проявления. Есть идея как это было. (рисует) Семилучевая звезда на этом плане, она дала ту самую основу, она и спросила, потом, мы все знаем что проводники Дхиан-Коганы, они стали исполнять Волю высшую до самого плотного нашего плана.

Так вот ведь не зря Дхиан-Коганы символизируются семилучевой звездой. Вот этот первый отблеск основы разрешения, это великое проявление высочайшей Иерархии, когда Высшее спросило у низшего, и низшее разрешило и Высшее начало проявляться как это появляется? Семилучевая звезда не просто так рисуется, не отрываясь одним движением. Потому что это единый луч, здесь нет семи лучей, они здесь есть только в потенциальности, это есть основа, единый луч в своих семи излучениях потенциальности еще непроявленных, вот эта вот светоносная материя, та самая которая является как Елена Ивановна Рерих пишет «Полотно Матери Мира» на котором только потом будет узор. Она и выказала это Почитание, она вот этот блистающий свет приняла. И это были лучи семи главных планет: Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн. Этих семь лучей которые лежат в основании Калачакры, которые определяют двенадцать Нидан, семь лучей и пять стихий (7+5=12) Единое движение, заложенное внутри. Так вот этот Логос, который является первым проявлением, он в своей сути троичный. Он троичный в своей сути, потому что вот эта первая троичность дала семиричность, и проявилась здесь, в едином луче.

Вот идея такая по-поводу «устанавливающие в природе ее законы». Мне это показалось совершенно потрясающим, не свои законы Дхиан-Коганы стали устанавливать, а ее законы, той природы которая потенциально должна была проявится.

В.В. Ярый: вот сейчас вы задели самое основное для проявления индивидуальности. Так пробуждается индивидуальность, потому что люди, как в Учении говорится, бояться, что будут насиловать их индивидуальность, а на самом деле они просто ее еще пока не имеют. Так вот это говориться как раз о том, что пока не выказано почитание, то не может проявиться сознание как аспект индивидуальности. Оно не может проявиться, оно не может начать совершенствоваться, развиваться, эволюционировать, с этого все и начинается. И вот это состояние, я бы сказал, причина Беспричинной Причины, вот это очень важный момент. И если медитировать на понятия, то тогда мы приходим к природе вещей, потому что сама природа вещей беспричинна, но беспричинна не в том смысле, что у нее нет причины, а она просто воздействует в нас спонтанностью, смотрите, спонтанностью высшего закона этого Дхармы, там импульс идет, и поэтому беспричинный сам импульс. Он беспричинный, бессознательный, его так считают. И в природе человека проявляется как инстинкт, понимаете, но не низкий инстинкт, а инстинкт духа, это то, к чему мы должны прийти. Оказывается, это инстинктивность высшего порядка движения духа, или горение вот этого огня духа, или зерна духа, который в себе содержит саму суть сути. Это очень важно, и тогда беспричинная причина всего в нас – естественный позыв, это следствие накопления, само накопление, и действует из чаши в виде почитания. Как все в Космосе, так и в человеке.

Е.М. Шабурникова: Так вот, Всемирный Разум который существует всегда и в Пралайе и в Манвантаре, он неизменен, а Ах-Хи имеют это свойство сделать ноумен феноменом через подходящую основу или стать проводниками. Вот настолько просто и ярко объяснена сама задача Ах-Хи и кто они такие. Действительно, Пламенеющие Драконы Мудрости.

Н.А. Бикалова: Дорогие друзья, вы знаете, на самом деле я узнала очень многое для себя нового, но хотела бы добавить и на ваш суд представить урок двадцатый Учения Храма Человечества, который, помните, Учитель Илларион давал ученикам в Храме Человечества более ста лет назад, и вот в Халсионе были изданы очень многие такие произведения, которые еще многим предстоит изучить. Так вот есть в томе первом такой урок, двадцатый, он называется «контроль над жизненными силами». Он начинается очень, такой глубокой фразой, которая звучит так: «в конечном счете все Бытие представляет собой вибрацию, и все темы… и так далее, и так далее… развиты, и появились, вот как раз различной скоростью этой вибрации». И вот что говорится там, и в том числе о Троице, наша любимая тема которая звучала и вчера и сегодня. И вот замечательно прозвучало в докладе Евгении Михайловны Шабурниковой. Так вот, там говорится «великая творческая сила, определяемая оккультистами как жизненный принцип, в своем высшем аспекте является Троицей, состоящей из желания, воли и разума. Желание – руководящая сила вселенной, в своем высшем аспекте является любовью», вот о чем уже говорил Владимир Васильевич, вот, «воля – движущая сила, ускоряющая энергию содержащую в матрице, и основной принцип звука, Разум-Свет, то есть там Разум, тире Свет, порождающая сила, в тоже время матрица временная, в которой желания и воля сливаются». И вообще там столько еще неизданного в Храме Человечества на эту тему. И я благодарю за новые мысли, которые появились в результате этого обсуждения.

В.В. Колганов: Я хотел бы прокомментировать обсуждение, и эти комментарии, связанные с таким замечательным трудом розенкрейцера Маркса Генделя. Этот труд, называется «Космологическая концепция розенкрейцера». Макс Гендель серьезно задается вопросом зачем необходимо период тишины или период пралайи. С точки зрения Макса Генделя, Пралайя необходима для чего, для того чтобы преобразовать весь тот опыт, который был накоплен в период Манвантары. Почему? Потому что опыт — это проявление, прежде всего, свободной воли существ, которые в этот период жили. И в результате мы имеем такое явление как эпигинез, или еще можно назвать это явление другим словом, преформизм, то есть это свободная воля, заключающаяся в свободе начинать что-то абсолютно новое. И вот это абсолютно новое в период Манвантары появляется, затем это абсолютно новое включается в общую картину, и за тем следующая стадия проявления: уже действительно Высшие существа, исходя из опыта существ низших, как бы формируют для них более благоприятную, более прекрасную и более благую среду, то есть получается, что действительно Воля низших учитывается Высшими, и именно это происходит в период Пралайи.

Ритва Лаппи: Я просто хотела бы сказать кое-что по поводу коммуникации, это очень важно. Я думаю, что сегодня в теософском обществе есть то, что мы действительно понимаем, что такое карма, но я имею в виду по-настоящему понимать. Если вы понимаете ее на глубинном уровне, то нам необходимо изучить абсолютно все. И я думаю, что это самое важное сегодня, потому что это касается того, как мы работаем совместно, и мы можем тогда спастись все вместе. Я думала и сегодня, и вчера, и я хочу спросить, это одна из моих уже давних мыслей. Но когда мы говорим время, и как мы пользуемся временем. Есть восемьдесят четыре тысячи и затем в минуте у нас шестьдесят секунд. У нас есть затем три тысячи шестьсот секунд, а затем восемьсот шестьдесят тысяч секунд. Но я думаю, вы понимаете, что я имею в виду, есть двадцать четыре часа, и в каждый момент у нас это есть. И в каждый момент у нас действительно есть все эти дары, если мы это по-настоящему понимаем. И каждый раз это спасает нашу карму, раз мы будем учиться, то тогда мы может учиться, и мы можем распространять эту информацию. И это на самом деле очень важная задача, это очень важная сторона теософии. Нам не требуются догмы, нам требуется очень глубинное понимание, и это как раз пример буддийской идеи. И на самом деле исследование Тайной Доктрины — это очень сложная задача, возможно, вам она понятней, вам она ясней, но я долго думала о ней, пыталась понимать, вот пыталась понимать буддийские идеи. Я хотела бы сказать вот что, если кто-то просто понимает, что у нас есть эти минуты, эти секунды, у нас есть восемьдесят четыре тысячи, может быть кто-то просто понимает, может быть, вы хотите рассказать. Я хочу поблагодарить также переводчиков, вы просто прекрасны, у вас прекрасные голоса, просто прекрасно в течении двух дней, слушать вас. И если вы можете переводить, если вы можете переводить мой английский, вы просто прекрасны. Спасибо вам большое. Это все что я хотела сказать.

М.Н. Чирятьев: Дорогие друзья, хочется сказать, что все идущие испытания человечества, конечно, связаны и с новой космической пространственной обстановкой, с тем, что идут новые огненные лучи на землю, и то, что сближаются миры, то, что сама планета меняется, рождается новая земля и новое небо. Но я хочу сказать о том, что мы живем уже в ауре Великого Прихода. И Великий Приход, сама энергетика Великого Прихода, она порождает тоже все испытания. С одной стороны, очищаются огненные низшие слои тонкого мира, это принцип Камы очищается, и очень много болезненных процессов из-за этого, из-за того, что просто массовое одержание происходит, что было давным-давно предсказано, происходят эти самые эпидемии различные психические. Это процесс, связанный с очищением и неминуемым эволюционным процессом. И мне хочется напоследок напомнить вам Бхагават Гиту, это тоже связано с Великим Приходом. В четвертой книге Багават Гиты в четвертой главе говорится: «Непреходящую эту йогу я возвестил Вивасванту; Вивасвант поведал Ману, Ману сообщил Икшваку. Так один от другого Раджи-Риши ее познавали; Но через долгое время утратилась эта йога. Именно эту древнюю йогу ныне тебе возвещаю, Ибо ты друг мой и Бхакта; в ней высочайшая тайна». Арджуна сказал: «Ты родился позднее, раньше Вивасвант родился, Как же понять мне, что ты ее известил изначально?» Шри-Бхагаван сказал: «Много у меня прошлых рождений, у тебя также, Арджуна, Я знаю их все, ты же своих не знаешь, подвижник. Я Атман, нерожденный, непреходящий, Я существ Владыка, И все же, будучи выше своей природы, Я рождаюсь собственной Майей всякий раз, когда ослабевает Дхарма и беззаконие превозмогает. Я создаю себя сам, Бхарата, для спасения праведных, для гибели злодеев, для утверждения Закона, из века в век Я рождаюсь».

И я хочу напомнить вам, что Махатма Мория относится к роду Икшваку, которому, согласно Вишну Пуране и в Матсья Пуране, суждено после Кали-юги восстановить кшатриев Солнечной династии и в древности именно кшатрии были древней кастой, к которой принадлежит Кришна. Власть грядущего Калки-Аватара будет духовной, и напоследок хочется процитировать Евангелие от Иоанна, о том, что люди в духе едины с их прародителем и идут его путем, говорит это Евангелие. “Говорит ему Иисус: «Я есть путь, истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Мир не будет видеть Меня, вы же будете видеть, ибо Я живу, и вы будете жить так же. В тот день узнаете вы, что Я в Отце, вы во Мне, и Я в вас»”. Вот этим единством великим, этой великой формулой хочется поприветствовать всех, и поприветствовать будущий наш пятый Конгресс.

Е.М. Шабурникова: Спасибо большое. Прекрасное добавление. Дорогая Ритва, очень проникновенно и Вы говорили. И опять мы коснулись вот этой глобальной темы пространства и времени, и все-таки думаю, что мы посвятим пятый Конгресс, который пройдет в 2021 году в Сочи, этой теме. Как раз мы будем разбирать уже четвертую Шлоку, и я думаю, что это будет очень актуально, и те вопросы, которые Вы задавали самой себе, Ритва, они в такой вот групповой научно-исследовательской работе могут найти свое проявление. Ритва Лаппи заметила, как переводят наши переводчики.

Мы бы хотели выразить благодарность нашим семи переводчикам, которые сейчас в прямом эфире. Они настолько прониклись этой идеей, они так вдохновенно переводят все ваши слова, что получается совершенно поэтическое повествование. Огромное спасибо переводчикам это – Юлия Никитина, Анна Дув, Ольга Исаева, Татьяна Арзамасова, Мария Пономарева, Виктория Романенкова, Егор Турлей. Спасибо вам огромное за ваше вдохновение, за ваш перевод, вы старались донести эти великие символы, такое тонкое и мудрое звучание слова через свою эмоцию, и это чувствовалось в каждом моменте вашего объяснения.

Дорогие друзья, итак, подведем итоги. Шлока III, Станца I

Заметьте, по Планам Бытия, Станца один отображает тождественность именно первого непроявленного Плана, то есть мы с вами находимся еще пока в Абсолютном. Шлока три нас направляет к тому, что мы находимся на третьем Плане – Махата. Это тот самый Разум, который может быть проявлен. Один плюс три, будет четыре, значит мы находимся в форме или проявлении того четвертого Плана, который нисходит, есть такое слово у Елены Петровны: нисходит на нижележащий План и сияет.

В этот момент, когда это все есть в потенции, Вселенского Разума не было, ибо еще была Продолжительность Пралайи, потому то не было Ах-Хи, той основы через которую он мог бы проявится. И самое главное, не было Ах-Хи, чтобы вместить этот Вселенский Разум. Только при вмещении он мог бы быть проявлен, и только при вмещении он будет проявлен и будет продолжение, когда начнется дифференциация и, конечно, идет целая мистерия и космогония, и объяснение Иерархии небесных существ, а их множество.

Огромное всем спасибо дорогие делегаты Конгресса. Научно-исследовательская группа, вам отдельное огромное спасибо за работу на Круглом столе. Теософские знания в мир входят уверенно, имея научную основу, они обладают способностью ответить на любой вопрос, объяснить любое явление с новой точки зрения. Эти знания даны в Тайной Доктрине, которую Елена Петровна посвятила всем истинным теософам. Мы живем в то время, когда востребованность и актуальность изучения и обсуждения Станц Дзиан Тайной Доктрины Блаватской очевидны. Исследуя научный фундаментальный труд Тайную Доктрину, мы утверждаем имя Елены Петровны Блаватской и признаем Ее неоценимый вклад в развитие мировой науки и культуры. Сегодня каждый из участников внес свою лепту в признание Елены Петровны Блаватской. Всем огромное спасибо!

Олег Фёдорович Мартынов (1937 г. р.) - известный советский, российский кинооператор, снял около 40 художественных фильмов и телесериалов, Лауреат премий за лучшую операторскую работу, автор фильмов о Е.П. Блаватской и семьи Рерих, режиссёр, путешественник.

Основательница Музея-института семьи Рерихов Людмила Степановна Митусова в своей книге воспоминаний «О прожитом и судьбах близких» рассказывала: «Прекрасный кинооператор и человек. С ним мы вместе читали Учение Живой Этики. Отлично знает правильное направление». Он стоял у истоков рериховского движения России; входил в качестве оператора в команду создателей первого в СССР фильма о Н. К. Рерихе «Николай Рерих» (1976 г., Киевнаучфильм). «У нас в доме происходили съёмки фильма о Н.К. Рерихе. Святослав Николаевич и Девика Рани в них участвовали. Режиссёром фильма был Роллан Сергиенко, авторами сценария - Ренита Григорьева и Людмила Шапошникова, оператором Олег Мартынов. Коллектив съёмочной группы подобрался очень дружный, искренний, устремлённый», - писала Л.С. Митусова в книге «О прожитом и судьбах близких».
Призы и награды:

• 1973: Всесоюзный кинофестиваль, Алма-Ата – Приз за лучшую операторскую работу («Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо», 1972)
• 1992: МКФ славянских и православных народов «Золотой Витязь» — Приз за лучшую операторскую работу («Мальчики», 1990)
• 1993: Премия «Золотой Овен» — За лучшую операторскую работу («Нелюбовь», 1991)
• 2018: Лауреат Международной премии имени Николая Рериха

Фильмы о Е.П. Блаватской созданы на основе автобиографических источников:
Сильвия Крэнстон "Е.П.Блаватская", Говард Мэрфи "Елена Блаватская", Мэри Неф "Личные мемуары Е.П.Блаватской, Олег Болдырев "Вестница Шамбалы. Блаватская.", Генри Олкотт "Страницы старого дневника.", "Письма Блаватской", "Оккультный мир Блаватской" и др.

Идея Круглого Стола обсуждения Станц Тайной Доктрины - это идея групповой совместной работы. Сегодня мы разбираем Станцу I, Шлоку II . Итак, Елена Петровна Блаватская, «Тайная Доктрина», первый том. Вступительное слово я предоставляю почетному гостю нашего Конгресса, Вилене Санджеевне Дылыковой-Парфионович.

В. С. Дылыкова-Парфионович: Я, как человек, уже много лет занимающийся тибетской цивилизацией, достаточно широко и серьезно, прочитав труды Елены Ивановны Рерих по буддизму, не нашла в них ни одной ошибки, к чему можно было бы придраться. Настолько блестящий ум был у Елены Ивановны и настолько блестящее перо. К тому же Елена Ивановна Рерих перевела труды Елены Петровны Блаватской. Меня поразило то, что я столкнулась с научным изложением Мироздания, чем я конкретно занимаюсь, и изложено это в «Тайной Доктрине». Елена Петровна, столкнувшись со своим Учителем в Гималаях, поразила его своим выдающимся умом, поэтому она сумела воспринять Учение индийских Махатм. Поскольку я конкретно занимаюсь переводом несохранившихся санскритских текстов о Калачакра Тантре, мне сразу же бросилась в глаза разница в изложении материалов и процессов нашей Вселенной. То, что перевела и изложила со слов своих Учителей Елена Петровна Блаватская, представляет собой изложение комментаторского трактата, в общем-то, достаточно большого, обширного. Главным действующим лицом Калачакры Тантры является Ади Будда, которого мы называем Изначальным Буддой. Ему-то как раз и посвящены шлоки, поскольку он является самым главным лицом в Калачакре Тантре. Он, Ади Будда, не имеет ни начала, ни конца, он не ассоциируется ни с чем. Он символизирует сострадания и пустоту. И он известен, как Калачакра. Я перевожу это на русский язык. Сострадание - это метод, метод в переводе с тибетского языка означает «мужское начало». Пустота в данном тексте переводится, как «мудрость» и означает «женское начало». Таким образом, соединение метода и мудрости дает нам образ Калачакры как Колеса Времени. В данном случае Кала - это санскритское название Времени, выражает его относительный аспект. А слово «чакра», которое мы переводим как «колесо», выражает пустоту. Я приведу буквальный перевод из Калачакры Тантры: «Любой человек, обладающий истинным совершенным воображением, как и другой, разделяет природу, сущность трех временных периодов пустоты, или шуньяты.». Расшифровка этого буквального перевода: «Полностью законченная, сформированная планета Раху, владеющая планетой Кету, и собственное созвездие Скорпион, отделились от созвездия Млечный Путь, Луны, планеты Венера и созвездия Мула».

Е. М. Шабурникова: Вилена Санджеевна сейчас дала нам основу того разворота пространства, или Вселенной, которая берет начало, это есть пустота. Это как раз то, чего еще не было, состояние, о котором рассказывает Первая Станца. Первая Станца, первая шлока описывает такой импульс «Матери Рождающей», которая есть Вселенная, и которая тождественным образом сначала творит, а потом рождает. Вторая шлока и третья шлока, и последующие шлоки говорят нам о том, чего не было. Но, посмотрите, какая тонкость, рассказывая о том, чего не было, Елена Петровна в комментариях дает описание того, чего будет. И тогда ассоциативно, в сравнительном аспекте, мы можем эти энергии и понятия применять. Я зачитаю Шлоку II: «ВРЕМЕНИ НЕ БЫЛО, ОНО ПОКОИЛОСЬ В БЕСКОНЕЧНЫХ НЕДРАХ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ». Коллеги, ждем ваши комментарии.

К. А. Зайцев: Я хочу сказать, что в первой же фразе, с первых же слов бросается в глаза парадокс: «времени не было». «Не было» – это форма прошедшего времени, и возникает сразу вопрос, как к отсутствию времени может быть применена категория времени? У нас в Московском теософическом обществе недавно состоялся семинар, как раз посвященный времени, и мы заострили внимание на том, что когда нет времени, нет и промежутков «сначала» и «потом», и все научные методы познания не могут работать, потому что любые научные методы познания - это наука о причинах и следствиях. А здесь мы не можем таким образом подходить к этому состоянию.

Е. М. Шабурникова: Спасибо большое. Есть какое-то мнение на тему того, что о Времени мы можем говорить, что его «не было»? Как только мы говорим категории оно «есть», «будет», или «было», мы уже говорим категорией времени. Пожалуйста.

Дмитрий Д.: Абсолютности, да, описывает состояние Абсолютности в начале цикла, корректирую, спасибо что поправили. И Время, вот мне представляется, что эта категория она конечна, и оно, так как Абсолют бесконечен, то есть его не было, получается, вот в этом состоянии, как бы. Оно не присутствует, потому что оно не является бесконечным.

Е. М. Шабурникова: Спасибо большое. Мне кажется, интересный подход, когда мы просто берем одно слово, отрывая его от общего контекста, и тогда мы оказываемся в состоянии противоречия. Но все противоречия исчезают, когда мы посмотрим, о чем говорится дальше: «ОНО ПОКОИЛОСЬ В БЕСКОНЕЧНЫХ НЕДРАХ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ». Время - оно есть всегда, но оно есть проявленное и непроявленное. «Покоилось» – оно еще не проявилось. Время – это структура потенциальности, в данный момент. А есть вечная структура, которая присутствует всегда - категория Продолжительности.

Е. А. Миронова: Евгения Александровна Миронова, член философского общества Петербурга. Когда говорится: «ВРЕМЕНИ НЕ БЫЛО», можно это определить одной фразой: «это состояние сознания», а вот что это такое, это требует расшифровки.

Е. М. Шабурникова: Спасибо большое. Я бы уточнила этот момент, он ошибочный, потому что категория сознания начинается ровно с категории времени. «ВРЕМЕНИ НЕ БЫЛО», потому что не было сознания, чтобы его зафиксировать. Пожалуйста, Вилена Санджеевна.

В. С. Дылыкова-Парфионович: Занимаясь книгой «Практика Калачакры» американского тибетолога, я столкнулась с проблемой пространства и времени. И, предваряя перевод его книги «Практика Калачакры», я представила статью, посвященную пространству и времени в Тибетском Буддизме. Я не буду говорить о содержании, я буду говорить об итогах. Я пришла к выводу, что и время, и пространство приставляют собой энергию.

Дмитрий Ч.: Извините, вопрос можно к Вилене Санджеевне, по поводу вот ее вывода? То есть вы пришли к выводу, что время и пространство представляют собой энергию, энергию в ее не проявленном виде, правильно я понимаю?

В. С. Дылыкова-Парфионович: В определенный момент, рано или поздно, энергия начинает проявлять себя. Если мы будем говорить о зарождении нашей галактики, то в тибетских трактатах описание обычно начинается с того, что возникло какое-то колебание. Вот это вот колебание, которое обозначено на тибетском языке, в астрономических трактатах и астрологических, я определила как энергия. Уже потом, после того, как нужно было обозначить время появления этой энергии конкретно, тогда, согласно Калачакра Тантре, возникло понятие года. Вот это первое определение времени в Калачакра Тантре. Об этом я как раз, и писала, и перевела, и, в общем-то, могу говорить очень точно, что в определенные периоды время исчезает и время появляется, и у него всегда немножко меняется определение, поскольку концепции не стоят на месте, а развиваются со временем. Благодарю вас..

С. П. Рощупкин: Я хотел немножко сказать с точки зрения физика по поводу времени. На сегодня, мы фактически время, это такая эфемерная величина, с одной стороны, она напрямую не определяется. Мы определяем ее через цикличность, должен быть некий цикл. Поэтому отсутствие времени можно понимать, что не было никакой цикличности, и не было никаких вот, как сказала уважаемая Вилена Санджеевна, никаких колебаний. Это первое. Второе, я хотел сказать, что сегодня в физике со временем связан закон сохранения энергии. По сути, можно считать, что время порождает это понятие энергии. Был прекрасный физик ленинградец, Николай Козырев, который работал в Пулковской обсерватории. Он ввел понятие второго измерения времени, и вот с его точки зрения, даже процесс на Солнце, больше он считал не термоядерной реакцией, а сжиганием времени. Это очень интересные мысли, то есть, действительно, энергия и время - это очень связанные понятия, в отсутствии времени энергии нет. Появление времени порождает энергию. Я тут очень, очень близко с тем, что сказала уважаемая Вилена Санджеевна. Спасибо.

В. В. Ярый: Дело в том, что цикл, он есть, и энергия времени тоже есть, но где? «В бесконечных Недрах Продолжительности». И вот Евгения Михайловна сказала, что мы должны полностью воспринимать саму Станцу, в полноте ее. Если по отдельности начнем, то у нас получится такой парадокс. А здесь, в Станце, все есть, только «в бесконечной Продолжительности» оно покоилось. Что покоилось? Импульс или вибрация, потому что сама Продолжительность - это и есть Вечное Дыхание. И причина этого Времени, которое покоилось, оно и есть вибрация, то есть это, я бы сказал, эзотерическое сторона, которую никак невозможно определить, но мы можем представить. И вот здесь воображение как раз и необходимо, то есть причинно-следственная связь, потому что причинно-следственная связь - это причина циклического Дыхания, там уже в нем причина находится, беспричинная причина всего. И эта беспричинная причина всего находится, как говорится, «В БЕСКОНЕЧНЫХ НЕДРАХ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ». Все, там уже все есть, как потенция, которая потом станет нуменом, а этот нумен - феноменом. И вот тогда Время появится, когда возникнут феномены. Спасибо.

Е. М. Шабурникова: Извините, я бы хотела уточнить один момент… Когда Сергей Павлович говорил об энергии, времени нет, значит не было энергии. Правильно ли? Я сейчас хочу такую мысль сказать: мы не можем говорить, что энергии не было, и времени не было. Оно покоилось, то есть было непроявленным, энергия и время были не проявлены. Вот этого слова всегда не хватает, и это, мне кажется, важное уточнение.

М.Н. Чирятьев: Маленькое к этому замечание. Дело в том, что появление всех сил формообразующих, или, как их называют Сыны Зари Манвантары, обязаны проявлению космического закона периодичности. То есть сам закон начал работать, через него и возникло отражение этого беспричинной причины, этого Абсолюта. Это очень трудно понять, потому что наше собственное мышление и возможности познания, они ограничены. Возможности познания связаны с дхармами, то, что чувствам дается как свет, звук и так далее, для мышления - это дхармы, это качества определенные, так они еще не созрели в достаточной степени, чтоб мы охватили само действие непроявленного времени, которое начинает проявляться в силу самого закона. И еще уместно сказать, чтоб мы понимали весь контекст, первые Станцы «Тайной Доктрины» относятся к универсальной космогонии, а последующие Станцы, даже первого тома, относятся к Солнечной системе, к ее циклам. Второй том относится уже к человеческой эволюции. И вот это сомаштабность поможет нам в какой-то степени приблизиться к этим сложным абстрактным понятиям.

Е. М. Шабурникова: Один комментарий, секундочку, по поводу закона, который начинает действовать. Вы сказали, что проявляется беспричинная причина, что это есть закон. Если мы говорим о беспричинной причинности, то мы не можем говорить ни о каком законе вообще, он латентен, а закон проявляет именно причину, а не беспричинную причину.

М.Н. Чирятьев: …когда начинает действовать закон, конечно, начинает действовать причина. Да, благодаря этому закону уже появляются и Строители, и формы, начинают работать Второй и Третий Логосы, и так далее…

В. В. Ярый: Абсолютный закон, этот закон Абсолютности, он был всегда. Когда мы говорим о первых Станцах Дзиан, то закон Абсолютности как таковой, существует вечно. Дело в том, что он не затухал, а он был в своей соответствующей фазе вдоха-выдоха. Это фаза частичной Пралайи, мы думаем, что там ничего нет, а на самом деле там процесс, и тот процесс нам не понять никогда, потому что он абсолютен. Сам процесс, он всегда есть, но в своем состоянии, нам недоступном. И вот в этом самое важное начало медитативного понимания, которое требует чувствознания, то есть интуитивного мышления. Тайная Доктрина - это великая практика медитации, в этом она заключается, это пробуждение образного мышления. Из букв мы получаем слога, из слогов получаем ощущения сознания – это такая удивительная вещь, это входит в медитацию - не ощущения органов чувств, а именно ощущения сознания. Если мы будем дальше читать, эти ощущения будут сопряжены с ясновидением, тем ясновидением, что называется «глаз Дангма», который «ощущает». Так вот, к этому ощущению нас готовит заранее Первая Станца, входить в эти состояния изначальной пустоты, которая есть великая абсолютная полнота. Поэтому рассуждения об Абсолюте как таковые исключаются, потому что мы никто, но войти в эти состояния мы готовы.

Е. М. Шабурникова: Одно небольшое уточнением по поводу Пралайи. Если мы говорим о Пралайе, и говорим о начале Манвантары, или о заре Манвантары, о состоянии, перед тем как проснуться, которое описано в первых двух Станцах, то мы говорим о частичной Пралайе, потому что полной Пралайи не существует, существует частичная Пралайя.

Ю. Л. Гольштейн: Это чистейшая высшая классика духовной философии. В системе джайнов, или в некоторых других буддийских системах, есть семичленная логика, то есть именно многомерная система, где с одной стороны видится так, с других сторон выводы вроде бы совершенно противоречивы первым. И очень значимо то, кто именно воспринимает, кто изначальный субъект восприятия, об этом забывать нельзя. Об этом надо всегда помнить в любом высшем исследовании. Владимир очень хорошо сказал, в отношении к высшему классическому знанию, к которому я прикосновенен: действительно, познать Абсолют никакой логикой невозможно.

Л. Н. Мезинова: Уважаемые теософы, давайте мы с вами уточним. Мы ведь говорим о первой Станце, а Тайная Доктрина, первый том, очень четко структурирована. Первая Станца говорит о первом Плане Бытия, не об Абсолюте, а об Абсолютности. Абсолют – это четвертый План Бытия, а Абсолютность - первый. И правильно сказала наша уважаемая гостья, обратите внимание, где была Абсолютность? Она покоилась в Продолжении Семи Вечностей. Энергия появляется после Седьмой Вечности. Почему не после Шестой и не после Пятой? А потому что есть непреложный закон изменения качества пространства, о котором сказал Владимир Васильевич. Вот когда уже все готово, тогда идет энергия Абсолютности, которая проходит, пробуждает второй План, План Божественного Ума, или Паранишпанну Богов, Нирвану Богов, как мы ее называем. Там и появляется цикл, а пока Времени нет, мы не можем фиксировать его своим сознанием, потому что даже Богов еще нет, нет и их разума. Они находятся в потенциальном состоянии, План Божественный еще не проявился.

Е. М. Шабурникова: Да, он будет проявлен как раз во второй Станце. Мы будем говорить о потенциальности Божественного Ума. Спасибо. Вот когда мы говорили о циклах, Сергей Павлович, по-моему, Вы первый начали, что когда есть циклы, то все начинается. Нет цикла, ничего не начинается. Цикл – он есть всегда, потому есть только частичная Пралайя. Если бы была полная Пралайя, а не частичная, то мы не смогли бы это обсуждать, не с чем было бы сравнивать. А мы находимся в цикле. Есть цикл, когда пробуждается сознание, начинается Время, начинается Манвантара, а есть цикл, когда она просто затихает, но он вечный, этот цикл, и этот вечный цикл называется Продолжительностью.

В. В. Ярый: Вот хорошо, когда Тайная Доктрина систематизирована, что сделано Кемеровской школой, Владимиром Анатольевичем Бакановым, так легко входить в медитацию, есть метод. И вот с помощью этого метода обретается какая-то особая мудрость. Правильно говорят, что великие мудрецы, они никогда не говорили ни об Абсолютности, ни о самом Абсолюте, потому что это духоматерия, это четвертый План, План Прообразов, где есть Абсолют в виде Парабрамана и Мулапракрити, мужского и женского, духоматерии. А мы сейчас как раз рассматриваем категорию Абсолютности. Поучительно, что мы имеем эту систему Планов Бытия, что Тайная Доктрина систематизирована, тогда хотя бы можно образы представлять, уже не говоря об этих высоких понятиях. Абсолютность – это тончайшая материя для восприятия человека, это его потолок.

Е. М. Шабурникова: Я бы хотела подойти уже к комментариям. Мы сейчас находились в самой Дзиан, и это правильно, но потом идут комментарии к ней самой Елены Петровны. Знаете, есть такой метод, апробированный Школой теософии, и разными теософами, которые приемлют групповую работу при изучении Тайной Доктрины: находясь в самой Станце Дзиан, во всех этих энергиях и беря чистые понятия, мы потом проходим к комментариям. То есть сначала идет фокусировка, а затем некая дифференциация, когда мы по комментариям начинаем собирать понятийные образы. То есть сначала есть единое, согласно Тайной Доктрине, затем идет разделение, на те понятия, которые дает нам в комментариях Елена Петровна. А потом очень полезно наоборот вернуться, из комментариев в саму Дзиан, в чистую шлоку, и там поразмышлять. Тогда все те понятия, что мы собирали в комментариях, начинают играть другими гранями. У меня есть предложение пойти по комментариям. Елена Петровна пишет: «Если есть сознание, есть время, есть иллюзия». То есть идет три шажка, три аспекта. Говорится о том, что настоящее – есть математическая линия. Эта математическая линия настоящего есть вечная длительность между прошлым и будущим. И вот такой геометрический образ, он простой: есть некая пустота, круг, и есть та самая математическая линия, которая и есть настоящее. Она разделяет пространство на прошлое и будущее. В одном аспекте и в отражении его. Можно посмотреть наоборот: тогда сверху будет будущее, и снизу прошлое. Когда это все сливается вместе, разделить этот План, соединить, то у вас будет одна математическая линия, это и есть бесконечная Длительность. Елена Петровна дальше начинает рассказывать о совокупностях, что есть такое совокупность? Идет комментарий: «все сменяющиеся и различные состояния с момента появления в материальной форме и до исчезновения Земли». И эти совокупности существуют извечно: в будущем они проходят постепенно состояния пространства через материю, чтобы вечно существовать в прошлом. Если можно, давайте поразмышляем на эту тему, мне кажется, это крайне интересно. В итоге получается, чтобы получить эту математическую линию, или линейность, две Вечности, прошлое и будущее, должны слиться воедино, и только в одной из них возможно истинное существование. Поэтому мы говорим, что время – конечно, а Продолжительность бесконечна, но пространство существует даже там, где больше ничего нет. Пространство существует, даже когда нет ничего, нет еще той математической линии, которая является настоящим, Длительностью, и этого перехода плавного из будущего в прошлое, где прошлое – это еще одна вечность. Ваши комментарии.

В. С. Дылыкова-Парфионович: Давайте вспомним, что Индия является родиной математики. Поэтому я сейчас буду говорить только о числах, без ухода в определения, что такое пустота, что такое полнота, и что такое Абсолют. Потому что все начинается с нуля, затем появляется единица, я говорю о символике чисел, и согласно этой символике, прибавлением каждой единицы все время происходит процесс, который можно определять как энергия. Представляете? Я говорю достаточно понятно, поскольку общалась с физиками длительное время в связи с тем, что, занимаясь Галактикой, поневоле нужно учиться физике. Когда я дошла до числа «3», мне стало понятно, что «3» является главным числом и в изложенных трактатах индийских пандитов, и в нашем представлении о мироздании. Если к трем мы прибавим еще три, мы получаем число «6». Число «6» лежит в основе йогической практики Калачакра Тантра, именно число «6». Это называется шестичастной йогой. Если мы число «6» умножим на два, мы получим число «12». Если к двенадцати мы прибавим еще шесть, мы получаем «18». Но если к шести мы прибавим еще три, мы получаем «9». «9» - это число так называемых планет, то есть для понимания нашей Галактики было достаточно основных планет, которых «6», но все-таки для полноты нужно было прибавить еще три. Поэтому появились планеты Раху и Кету, которые по-настоящему можно было бы и не считать. Если мы обратимся к знаменитому числу три шестерки, три раза по шесть дает как раз это сочетание «666», которое мы называем магическим и связанным со всеми негативными представлениями. Если мы посмотрим, сколько дней длилась Великая битва на Курукшетре, то это 18 дней, это два раза по девять. Вы понимаете, если мы очень внимательно изучим всю нумерологию, заложенную в Махабхарате, то нам удастся понять весь процесс очень кратко и точно, с точки зрения математики. В основу этого процесса легло понимание индийского математика, открывшего последовательность чисел от нуля до десяти, и в это открытие уложилась вся дальнейшая астрономия, физика и другие точные науки. Но еще мы должны помнить, что есть такое понятие как точка. Не линия, а точка.

Е. М. Шабурникова: К точке мы сейчас подойдем. Продолжая мысль по поводу чисел и нумерологии, говоря о том, что с нуля идет дифференциация до бесконечности чисел, хотела обратить внимание, что нулевое состояние, или та самая точка нуля, это есть Единая Истинная Сущность, которая переходит в каждое число. Каждое число содержит ноль. И вот этот ноль определяет эту линейность в бесконечности. Это и есть состояние нуля. Елена Петровна после описания совокупностей, или линейности, уже дает в первой шлоке понятие Логосов. Давайте посмотрим состояние Логоса. Преображается точка, именно то состояние, откуда все и начинается. Эта линейность, или математическая линия, она, являясь истинной Продолжительностью, существует тогда, когда еще не было Манвантары, начала. А точка появляется именно тогда, когда Трое собираются в единстве. Когда мы видим точку, это есть уже Трое. Если мы с вами нарисовали линию, там уже семеро, извините, это есть движение Луча. Елена Петровна говорит о первом Логосе, как о точке, которая, проходя, дает отображение следующего Плана в пространстве, доходит до следующего состояния концентрации. Первый Логос, который есть Непроявленный, за ним второй Логос. И самое интересное - на следующем Плане, в своем отображении и продолжении движения, она дает первую двойственность. И мы с вами можем лицезреть геометрическую поверхность Третьего Логоса. Это и есть Махат. Есть ли комментарии? У нас есть десять-пятнадцать минут для того, чтобы закончить первую шлоку минут. И еще я бы хотела разобрать понятие Девакхана, или Девачана, это то, чем заканчивает Елена Петровна комментарии к шлоке два, Станцы один.

К. А. Зайцев: Это небольшой комментарий к предыдущему. Индийские математики действительно ввели число «ноль» в математику, но в Индии существуют два понятия для числа «0», «Шуньям», и есть еще такое мистическое число «Пурнам». Первое - это пустота, а второе - это полнота. И оно как бы невыразимое, это число. И вот когда говорится о бесконечных Недрах, может быть, что-то связано как раз с этим. Может быть, это просто те нули, которые из единицы делают миллион. Это не тот нуль, который «ничто», а который наоборот умножает все и делает полным.

Е. М. Шабурникова: Да, это и есть преходящее состояние. Поэтому этот нуль, он и есть в каждом числе. Мы сейчас не говорим о цифрах, потому что цифры - это формы числа, а мы говорим о числах. Это божественная сущность цифры. Цифра - это внешняя форма, это математика. Великие гении математики вскрывали числа, а каждое число - это есть движение Божественной Сущности, это другие понятия. Это теософские понятия, которые даны в «Тайной Доктрине». И по поводу полноты и пустоты. Мы знаем, что Елена Петровна говорит, что пустоты не существует в пространстве, потому что всякая пустота есть полная полнота. Есть понятийность полной полноты - что есть пустота. И это кажущийся парадокс, но это единое понятие. Это отображение.

Ритва Лаппи: Я бы могла сказать очень много. Я не буду много комментировать. Мне кажется, что время - это длинные промежутки мыслей, и отдельные моменты в пространстве. И когда мы можем остановить наш поток мыслей, тогда время для нас исчезает. Я бы не стала очень много здесь комментировать, я только хочу очень поблагодарить вас за ваши выступления. И особенно сказать спасибо вам, Вилена Санджеевна. У вас просто настоящий бриллиант знаний. Спасибо!

В. С. Дылыкова-Парфионович: Я по поводу определения пустоты, согласно Калачакре Тантре. Почему говорят, что пустоты как таковой нет, потому что исходят из того, что всегда и постоянно где-то что-то исчезает. И вот то, что исчезает, появляется как раз в том, что мы называем пустотой. Поэтому пустоты как таковой нет.
Е.М. Шабурникова: Огромное спасибо. Описание Девакхана. «Там нет прошлого - Эго вспоминало бы о нем с сожалением. Там нет будущего - Эго бы мечтало о нем. Но есть состояние блаженства, все присутствует в настоящий момент. Нет представлений и понятий о времени. Все кажется живым и ярким сном, неотличимым от реальности». Вот этим описанием Девакхана Елена Петровна заканчивает шлоку два. Хотела бы попросить уважаемых коллег прокомментировать, как кто думает. Что там, где нет прошлого? Эго вспоминало бы о нем с сожалением... И нет будущего, эго мечтало бы о нем, это состояние блаженства. Попробуем. Поднимем сначала руку, потом попросим разрешения. Потом вам разрешают. Прошу.

Ю. Л. Гольштейн. Спасибо. Я вижу, что вопрос очень непростой для ответа, для настоящего ответа. Так вот, Эго как структура, которая является сама по себе иллюзорной, не существует. Она может видеться существующей только в рамках времени прошлого и будущего. Вот таков ответ.

Александр Григорьевич: Александр Григорьевич, Санкт-Петербург. Я поднимал руку, когда мы говорили о времени в начале, и, чтобы сказать о времени, я хотел бы прочитать шлоку. Разрешите? «Времени не было. Оно покоилось в бесконечных Недрах Продолжительности». Когда я читал это один, я читал это молча. Если говорить о времени, о данной шлоке, то это несказуемо. И когда мы говорим об этом, мы говорим личностью, потому что мы так рождены, общаться личностями. Но есть вещи, которые личность не может высказать. А молча мы можем передать эту информацию только через вибрации сердца.

Е.М. Шабурникова: Огромное спасибо. Когда мы говорим о начале, как вы говорите, что мы в молчании должны бы это сделать, это там возникает это чувствознание. Когда мы говорим о Несказуемости, это Абсолют несказуем. А время, извините, оно сказуемо, потому что оно иллюзорно. А мы как раз и говорим об этой иллюзии, выявляя причину. Поэтому существуют Планы Бытия, структурированные, Любовь Николаевна нас туда отсылала, очень четко. Так вот, есть там три Плана Духа вне Форм, первые три из которых несказуемые, а все остальные - сказуемые. Знаете, почему? Потому что Елена Петровна дала «Тайную Доктрину», она посвятила ее всем истинным теософам для того, чтобы время стало сказуемым. Потому что это есть иллюзия. Несказуемое - только Вечность и Абсолют.

Александр Григорьевич: Нам необходимо говорить о времени, я сразу об этом сказал. И хочу еще добавить, чем заканчивается эта шлока, последняя строчка, последнее предложение. «И эти две вечности и составляют ту Длительность, в одной лишь которой все имеет истинное существование, если бы только наши чувства были способны воспринять это». Вот о чем говорит Елена Петровна. То есть готовы ли мы воспринять.

Е.М. Шабурникова: Дело в том, что на этих планах чувств нет. Чувство будет позже. Чувства, как праническое состояние ума, это с Плана Богов, который второй с Плана Духа вне Форм. Он отобразится в первую семилучевую звезду. А то самое Джью, о котором мы говорили в начале нашей беседы, оно отобразится в шестилучевую звезду, даст ей двойственность, или эту прану, из чего состоит Вещественный и Образовательный План. И даст, то самое чувство тонкое астральное, которое дает свое отражение на проявленном плане. Об этих чувствах идет речь. Конечно, этот План - вне чувства, о котором мы говорим. То есть три Плана Духа вне Форм - там чувств не существует. Есть ли еще комментарии? Михаил Николаевич.

М. Н. Чирятьев: Тем не менее, то, что вы сказали, говорит о сожалении одновременно. Знаете, у меня вот такая ассоциация, в «Живой Этике», и в комментариях к Живой Этике, которыми являются в какой-то степени «Грани Агни-Йоги», часто говорится о том, что прошлое нельзя изменить, а будущее можно изменить. И вот, когда вы говорили о мечтаниях, это как раз будущее меняется сейчас, меняется мыслями нашими. И даже в данный момент мы тоже создаем это будущее, даже говоря о прошлом. Еще один момент достаточно важный в контексте того, что мы говорим. Каждый предмет, который существует, и каждое явление являют собой разрез Беспредельности. Потому что они касаются Беспредельности в начале и в конце своем. Но любой предмет и любое явление внешнее, они конечны. Но бесконечны составляющие его элементы. Вот это очень важно, потому что это приводит сознание к Беспредельности самой жизни, к вечности приводит и к относительности мира явлений. Потому что, даже когда мы говорим о времени, мы говорим с позиции сознания трехмерного, ибо время уже в тонком мире совершенно другое. Потому что нужно отходить от этой трехмерности, и пространственной трехмерности, и трехмерности сознания, прежде всего. Вообще, Елена Ивановна Рерих называла этот взгляд на многомерность с позиции трехмерности «собачьей психологией».

В. В. Ярый: Хочу еще мысль поддержать, что время - это субстанция четвертого измерения, само время. А если мы действительно трехмерным сознанием будем говорить об этой субстанции времени, то мы будем всегда в иллюзии этого образа пребывать, потому что мы не составим в действительности его, для своего осознания не составим. Поэтому надо войти вначале в состояние четырехмерности, нас туда и зовут, в этот Тонкий Мир, что мы должны его принять. И для этого нам даются как раз Станцы Дзиан. Оно подготавливает нас войти в это состояние безвременности, когда мы подобны нулю. Мы должны стать подобными этому нулю, этому диску белому на черном фоне. Вот это первая точка, потом будет вторая точка, потом будет третья точка. И это степени отражения нашего духа, это память. Так вот, мы тем самым, когда начинаем входить в четвертое измерение, другими словами, стать другом времени, мы победили в себе сознание разъединения сознанием объединения. То есть синтез возник. Как только синтез возникает, время, оно освобождает нас. То есть оно уже не тюремщик, а оно учитель и друг, само время. И вот четвертое измерение побеждается тем, что мы как раз выходим, или становимся, творцами. Потому что только синтетическое мышление позволяет это делать, то есть дуальность исчезает. Когда дуальность исчезает, прошлое и будущее, они творятся вместе, в сейчас. И вот это сравнивается с состоянием Девакхана. Потому что в Девакхане, как раз, такое состояние и имеется у человека, когда он прошлого не имеет, когда он в настоящем видит все и преображается перед его взором все в настоящем. Все будущее творится сейчас вот в нем. И поэтому для него как бы нет ни будущего, ни настоящего, а есть тот цикл времени рождения снова на Земле, вот это состояние. Поэтому Елена Петровна и сравнивает такое состояние с Девакханом.

С.В. Колганов: Спасибо. Я хотел просто с позиции истории философии вспомнить, что был такой замечательный христианский мыслитель Августин Блаженный. Он долго размышлял о проблеме времени, и у него был такой инсайт. Он вообще-то время разделял не на прошлое, настоящее и будущее, а он говорил о настоящем прошлого, настоящем настоящего, и настоящим будущего. Почему? Потому что для конечных существ, для людей, действительно, есть прошлое настоящее и будущее. А для Бога существует только одно сплошное настоящее. И вот, когда конечное существо приобщается к этому состоянию, это такой пробничек, оно попадает в одно беспредельное настоящее и, соответственно, для него нет ни того, ни другого, человек находится в богоподобном состоянии. Вот, с позиции истории философии так это можно интерпретировать.

Л.Н. Мезинова: Я по поводу Девачана. Это очень интересное состояние. И материалов о Девачане очень много у Елены Петровны, она подробно это описывает. Мы должны понимать, что Девачан - это определенный План, определенное состояние сознания. Во-первых, этот План семиричен, и мы можем после смерти, после перехода, попасть в любую из семиричностей данного Плана. Во-вторых, когда сознание отделяется и попадает в Девачан, оно переживает три определенных этапа: это нарастание духовных накоплений, пик переживания этих духовных накоплений, потом угасание этих духовных накоплений. Вот когда происходит угасание, вступает в силу как раз закон Кармы, который дает возможность, как говорится, образоваться духовному следствию предыдущего воплощения. Буддизм сравнивает это состояние с птицей, которая высиживает яйца, то есть высиживает плод, или следствие. И только после этого вступает закон Кармы, и возникает сила Танха - желание жить, и сознание вновь идет на воплощение, собирая все свои сканды, или атрибуты личности, и воплощается на планете Земля.

В. В. Ярый: Но мы должны все-таки отнести Девачан к состоянию. Он, безусловно, находится на каком-то из планов. Но это состояние. Состояние настоящего.

К. А. Зайцев: Да, вот из предыдущего выступления, причем аргументированного, достаточно хорошо видно, что на тонких планах со временем обстоит все нормально. Там происходят накопления, и т.д. И в письмах Махатм тоже названы эти миры «мирами следствий». Так что я бы не стал говорить, что там нет времени, на тонких Планах. Там Карма есть, она так же действует. И Даниил Андреев, кстати, время как отдельное измерение описал, что есть измерения пространства, а есть измерение времени. Он предположил, что их может быть не одно.

Е. М. Шабурникова: А мы и не говорили, что времени нет на тонком плане. На тонком плане не только время есть, там много уже другого, там вся природа уже есть. Мы говорили о Планах Духа вне Форм, там времени нет. Это Продолжительность, она собирается на Плане Прообразов, и оттуда начинается время. Тогда, когда начинается как раз угасание состояния Девакхана и начинается эта первая дифференциация. Конечно, на тонком Плане уже существует время, там уже природа.

В. В. Ярый: Дело в том, что в девакханическом состоянии находятся принципы времени. Вот чем различаются принципы времени, только лишь той же самой цикличностью. Есть цикл созревания, потом зрелость, угасание, то есть циклы такие есть, это причинность такая. Причина времени, она в цикличности.

Г. Г. Хмуркин: Спасибо большое, несколько слов буквально. Во-первых, я поддерживаю участника в том, что можно обращаться к письмам Елены Ивановны и к «Живой Этике» по поводу Девачана. Второй момент, по поводу времени, действительно, на тонких планах пространственно-временные категории претерпевают чрезвычайно серьезные трансформации. Достаточно взять классическую работу Реймонда Моуди о состоянии людей, которые вернулись из клинической смерти. Они пишут, что там совершенно по-другому все. Не так, как мы на земном плане воспринимаем, там время прошлое, настоящее, будущее - некая линейность такая. Там совершенно все иначе. И третий момент, понятие Девачан, оно не привнесено теософией, или же Живой Этикой, это не открытие конца девятнадцатого века. Эти понятия можно встретить в буддизме начиная с четвертого-пятого веков нашей эры. Это тибетское слово, вот Вилена Санжеевна не даст соврать, Девачен, или Дебачен - это тибетское слово, которое является переводом санскритского слова «Сукхавати». Вот если кому интересно о состоянии Девачена узнать, как его рассматривает буддизм, причем достаточно древний, то можно просто по слову «Сукхавати» найти описание. Это традиция дальневосточного буддизма Махаяны, буддизм Чистой Земли, Будда Амитабхи, и т.д. Вот попадание в эти сферы Будды Амитабхи - это и есть попадание в Девачен, хотя, конечно, эту традицию абсолютизировать нельзя, потому что все-таки со временем буддизм накладывает определенные отпечатки. Все. Спасибо.

Е. М. Шабурникова: Огромное спасибо. Дорогие друзья, давайте подведем итоги. «Времени не было. Оно покоилось бесконечных Недрах Продолжительности». И вот мы в течение почти двух часов говорили об этом. Следующая Шлока, которую мы с вами будем разбирать на следующем Конгрессе Шлока III. «Вселенского Разума не было. Ибо не было Ах-Хи, чтобы вместить его». Года достаточно, давайте будем прилежными учениками. Ждем открытий. Ждем научных исследований. Огромное спасибо всем участникам Круглого Стола за плодотворную работу, исследования и открытия! за Ваш бриллиант знаний, за это глубочайшее понимание, которое вы сегодня явили теософам, Вилена Санжиевна Дылыкова-Парфионович. Спасибо Вам.

Полная печатная версия «Круглого Стола»